葉克飛

站在青磚灰瓦的廣東珠海外沙村蔡氏大宗祠前，祠堂左邊是一座兩開(kāi)間的青磚平房，面寬不過(guò)七八米。繞到側(cè)面，可以見(jiàn)到屋后有個(gè)小院子，還有廂房與后進(jìn)，但即使如此，進(jìn)深也不過(guò)十米出頭，整個(gè)院落不過(guò)八十多平方米，是典型的舊式農(nóng)村民宅。

若非有資料為證，我簡(jiǎn)直不敢相信這是蔡昌故居。

蔡昌故居 本文圖除注明外 均為 葉克飛 攝

蔡昌是誰(shuí)？民國(guó)時(shí)期大新公司創(chuàng)始人，一代商業(yè)巨子，旗下的上海大新百貨公司與先施、永安和新新并稱“四大百貨”。

早在上世紀(jì)30年代，上海四大百貨就開(kāi)啟了中國(guó)百貨業(yè)的現(xiàn)代化。它們的創(chuàng)新之舉，即使今日仍不過(guò)時(shí)。比如先施在中國(guó)商業(yè)史上首創(chuàng)開(kāi)放式柜臺(tái)、商品明碼標(biāo)價(jià)等現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)方式，首次雇傭女售貨員，首創(chuàng)“環(huán)球百貨”概念。

永安是首家采用日光燈管和玻璃櫥窗的百貨公司，并以發(fā)行禮券、代客送貨、邀請(qǐng)明星、贈(zèng)送獎(jiǎng)學(xué)金等促銷手段著稱，首創(chuàng)以天橋連通兩幢大樓。新新是首家裝有空調(diào)的百貨公司，大新公司是首家試用自動(dòng)手扶電梯的百貨公司……

新新百貨昔日 資料圖

更重要的是，從香港、廣州到上海，四大百貨開(kāi)創(chuàng)了一種新的模式：將百貨業(yè)和各種休閑娛樂(lè)結(jié)合，充分利用屋頂空間開(kāi)發(fā)娛樂(lè)項(xiàng)目，使得百貨公司成為多功能商業(yè)綜合體，這種模式一直延續(xù)到了今天。在當(dāng)時(shí)，該模式在西方還未出現(xiàn)。

敢為天下先的四大百貨公司，其創(chuàng)始人都來(lái)自廣東香山（今中山市與珠海市）。

永安公司創(chuàng)始人郭樂(lè)和郭泉兄弟是中山市南區(qū)竹秀園村人，先施公司創(chuàng)始人馬應(yīng)彪是中山市南區(qū)沙涌村人，新新公司創(chuàng)始人李敏周是中山市石岐區(qū)人，大新公司創(chuàng)始人蔡昌則是珠海市外沙村人。

新新百貨即今日南京路上的上海第一百貨商店 圖 Wikipedia

可是，蔡昌位于外沙村的故居卻如此寒酸。雖然他幼時(shí)家貧，但中國(guó)人最講究衣錦還鄉(xiāng)，發(fā)跡之后重建祖屋是常態(tài)，比如珠三角地區(qū)的雄偉碉樓和精美洋樓，還有潮汕那些動(dòng)輒數(shù)百間房舍的大宅，蔡昌卻是個(gè)例外。

衣錦還鄉(xiāng)，建了一間免費(fèi)學(xué)校

在蔡氏大宗祠右側(cè)，與蔡昌故居和祠堂并排的是一棟外觀陳舊的五層大樓。一樓正門(mén)外是拱廊，面闊七八米，進(jìn)深足有二十多米，一扇扇長(zhǎng)方形窄窗沿街而立。

這座磚石混凝土結(jié)構(gòu)大樓兼具南粵碉樓和西式鐘樓風(fēng)格，頂端有希臘式杯亭，也因?yàn)橥ぷ拥膱A頂，被村民稱之為“白帽仔洋樓”。側(cè)面看它最有意思，一層層呈階梯狀上升。

這是蔡昌捐資興建的禮和學(xué)校，1930年落成，供外沙村及周邊村落孩童免費(fèi)入學(xué)。

禮和學(xué)校正面

禮和學(xué)校建成時(shí)，蔡昌還未創(chuàng)辦上海大新，但旗下的香港大新和廣州大新都是百貨業(yè)翹楚，他也因此成為蜚聲東亞的百貨大亨。

衣錦還鄉(xiāng)后，他并未大興土木重建祖屋，只是將之修葺，與周遭民房無(wú)異。反倒是禮和學(xué)校，校舍高大，設(shè)施齊全，是遠(yuǎn)近聞名的村校。

除禮和學(xué)校外，蔡昌為家鄉(xiāng)出力甚多。1929年，國(guó)民政府確立中山縣為模范縣，以前國(guó)務(wù)總理唐紹儀為首，籌建中山訓(xùn)政實(shí)施委員會(huì)，蔡昌就被推為委員之一，并被選為財(cái)務(wù)委員會(huì)主任，還擔(dān)任中山縣民眾實(shí)業(yè)公司董事長(zhǎng)。

20世紀(jì)40年代大新公司內(nèi)的上海第一部自動(dòng)扶梯（右二為蔡昌）

1877年，蔡昌生于外沙村。因?yàn)榧邑殻啄陼r(shí)便替人放牛補(bǔ)貼家用。他只讀過(guò)三年私塾，一生以讀書(shū)少為憾，因此熱心教育。

1891年，14歲的蔡昌跟隨哥哥蔡興前往澳洲打拼，最初在蔡興與先施公司創(chuàng)始人馬應(yīng)彪等合股經(jīng)營(yíng)的悉尼永生百貨水果店內(nèi)幫工，其后自己開(kāi)店，經(jīng)營(yíng)水果和雜貨生意。

1899年，蔡興攜積蓄前往香港，并入股馬應(yīng)彪開(kāi)設(shè)的先施百貨公司。不久后，蔡昌也來(lái)到香港，任職先施公司，積累了百貨行業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。

1912年，蔡昌兄弟集資400萬(wàn)港元開(kāi)設(shè)香港大新百貨公司，蔡昌擔(dān)任經(jīng)理。此時(shí)香港商業(yè)已經(jīng)極其發(fā)達(dá)，先施與永安都已運(yùn)營(yíng)數(shù)年，實(shí)力雄厚。面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)，蔡昌勉力經(jīng)營(yíng)，后來(lái)居上。

1918年，12層樓的廣州大新大廈在珠江邊落成，也就是如今的南方大廈。在很長(zhǎng)時(shí)間里，它都是廣州最重要的地標(biāo)之一。

也正是在香港和廣州兩地的成功，使得蔡昌底氣十足，于1934年籌資600萬(wàn)港元，在上海南京路興建大新百貨。

盧慕貞的寂寥

在蔡昌去世前一年，也就是1952年，他的外沙村同鄉(xiāng)盧慕貞在隔海灣相望的澳門(mén)去世。

清代以來(lái)，蔡氏與盧氏一直是外沙村的兩個(gè)最大家族。1867年出生的盧慕貞是孫中山的原配夫人，父親盧耀顯在美國(guó)檀香山經(jīng)商致富，也是外沙村知名商人之一。

盧慕貞與孫中山的婚姻是由父母包辦，年少時(shí)的孫中山一心外出闖蕩，孫家為了讓他安分守己，便相中了性格沉穩(wěn)的盧慕貞。

盧慕貞老年 圖 Wikipedia

但盧慕貞與孫中山?jīng)]有任何感情基礎(chǔ)，二者也沒(méi)有共同語(yǔ)言。孫中山結(jié)婚三個(gè)月后就離開(kāi)家鄉(xiāng)前往香港，此后二人聚少離多。

雖然孫中山多半時(shí)間在外奔走，盧慕貞仍孝敬公婆、恪守本分，并為孫中山養(yǎng)育了三個(gè)兒女。期間，孫中山屢次起義失敗時(shí)，盧慕貞與孫中山的母親也險(xiǎn)些被清軍搜捕，一度輾轉(zhuǎn)逃往檀香山。辛亥革命爆發(fā)后，孫中山被推選為臨時(shí)大總統(tǒng)，盧慕貞也前往南京，但這個(gè)農(nóng)村裹腳女子對(duì)拋頭露面的生活極其不適應(yīng)，不但行動(dòng)不便，而且心理壓力極大。

盧慕貞一方面意識(shí)到自己與孫中山的巨大鴻溝，但另一方面，傳統(tǒng)思維讓她仍無(wú)法接受離婚，于是勸說(shuō)孫中山納妾，這也是一個(gè)封建時(shí)代女性為求自保而迫不得已的做法。但孫中山最終選擇了宋慶齡，并致信盧慕貞，詢問(wèn)是否可以離婚，盧慕貞只能無(wú)奈接受。

與孫中山離婚后，盧慕貞在澳門(mén)一個(gè)人度過(guò)了37年，直至去世。她的一生極其孤獨(dú)，年少時(shí)受限于禮教，大門(mén)不出二門(mén)不邁，婚后與丈夫很少相聚。即使是三個(gè)兒女，與她也聚少離多。人們對(duì)盧慕貞評(píng)價(jià)極高，但不過(guò)是“深明大義”、“賢良淑德”之類的大詞，卻很少關(guān)注其內(nèi)心，更不會(huì)在意一個(gè)農(nóng)村舊女性的悲劇命運(yùn)。

外沙村的盧慕貞故居，一如其人生那般寂寥。它位于村中一條窄巷中，一高一矮兩間瓦房，水泥墻面斑駁處處，門(mén)前立有石碑，介紹故居簡(jiǎn)況與盧慕貞生平。因?yàn)橐咔榫壒剩⑽撮_(kāi)放。按石碑記載，故居建于清末，土木磚瓦結(jié)構(gòu)，為盧慕貞父親盧耀顯所建。故居中路兩進(jìn)夾一天井，左路有前后兩廂房，右路有前中后廂房，前廂是廚房，總面闊12.17米，總進(jìn)深10.92米，總建筑面積132.9平方米。

盧慕貞故居十分樸素

出嫁后的盧慕貞，按照舊時(shí)禮俗，回到這里的機(jī)會(huì)有限，更不用說(shuō)在此居住了。我一時(shí)好奇，拿出手機(jī)，在導(dǎo)航軟件上設(shè)置了兩個(gè)點(diǎn)——從孫中山故居所在的中山市翠亨村，到眼前的外沙村盧慕貞故居，不過(guò)6.9公里，如今駕車(chē)不過(guò)10分鐘時(shí)間，可對(duì)于這個(gè)裹腳女子來(lái)說(shuō)，卻是那般遙遠(yuǎn)。

站在盧慕貞故居所在的巷道，回頭望向村子另外一頭，可以見(jiàn)到禮和學(xué)校的“白帽仔”。這么多年過(guò)去，禮和學(xué)校仍然是村中最高大的建筑。這所哺育了一代代人的學(xué)校，從一開(kāi)始就招收女生，給了外沙和周邊村落女童學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有知識(shí)，才會(huì)破除那些陋習(xí)，讓女性可以自主把握人生，避免盧慕貞的悲劇命運(yùn)吧。也許，這才是蔡昌留給外沙村的最大財(cái)富。

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