畫(huà)家溫驤：明媚過(guò)往，墨語(yǔ)凝香

文/錢(qián)毛毛

中國(guó)畫(huà)是以注重意境的表達(dá)而獨(dú)立于世界畫(huà)壇的，而寫(xiě)意山水畫(huà)在中國(guó)畫(huà)的人物、山水、花鳥(niǎo)三科中最具東方文人思想。所以意境的表現(xiàn)在山水畫(huà)創(chuàng)作中要求更為高妙。因而山水畫(huà)也以表現(xiàn)人文意趣和體現(xiàn)人與自然的和諧之美而著稱。

溫驤先生在庚子歲末創(chuàng)作了《飛瀑流泉圖》和《湖光山色圖》這兩幅佳作，以精妙的技法，寫(xiě)出了這種人文意趣和天人合一的意境之美。

溫驤《飛瀑流泉圖》2020年作 62×122cm

《飛瀑流泉圖》創(chuàng)作的靈感源于黃山一個(gè)叫“皮蓬”的地方，據(jù)說(shuō)這里曾經(jīng)是清朝一位叫“雪莊”的高僧作畫(huà)的地方，并由此得名。這里是登黃山的必經(jīng)之路，溫驤先生三十年前是這里的常客，曾十余次到黃山寫(xiě)生，每每途徑這里歇腳時(shí)，眼前的美景令他映像深刻。三十年后再憶起，那過(guò)往的青春時(shí)光和美景，依然令他心潮澎湃，難以忘懷，于是提筆作此畫(huà)。

作品采用“S形”構(gòu)圖，由遠(yuǎn)及近將瀑布飛流直下的生動(dòng)氣韻與山崖的壁立千仞躍然紙上。山頂?shù)匿镐讣?xì)流經(jīng)過(guò)曲折蜿蜒直達(dá)山底，淡墨暈染，中鋒勾線，間有焦墨擦出飛白，營(yíng)造出一瀉千里的磅礴氣勢(shì)。

溫驤《飛瀑流泉圖》局部

中國(guó)人常說(shuō)：“人往高處走，水往低處流”，險(xiǎn)峰雖然坎坷，但是卻能縱覽這綺麗山色。此幅作品中，溫驤先生并沒(méi)有畫(huà)出山頂之所在，似乎是表達(dá)一種“藝術(shù)之路，奮斗永無(wú)止境”的思想。

三十年前，登黃山只有山路，皮蓬是必經(jīng)之地。后來(lái)，黃山有了索道，除了為謀生計(jì)登山的挑夫外，步行登山的人越來(lái)越少，因而知道皮蓬的人也就越來(lái)越少。雖然這處風(fēng)景一直存在，但卻因登山方式的改變，讓人們?nèi)菀淄鼌s或是忽略。

畫(huà)法之妙人各意會(huì)而造其境，故無(wú)定法也。三十年后，溫驤先生以自己獨(dú)特的筆墨技法，將此處美景進(jìn)行藝術(shù)再加工后呈現(xiàn)出來(lái)，由實(shí)景造其意境，是對(duì)這里固有的自然美的一種深情懷念與記錄，充滿著畫(huà)家的人文情懷。

溫驤《飛瀑流泉圖》局部

山峰上的樹(shù)木由松樹(shù)、梅樹(shù)和竹組成。近處的松樹(shù)樹(shù)干用淡墨皴擦而成，然后用松葉點(diǎn)寫(xiě)葉，再用濕墨暈染，突出松樹(shù)的蒼勁和松葉的茂盛。梅樹(shù)和竹林則用“鼠足點(diǎn)”和“介子點(diǎn)”點(diǎn)畫(huà)而成。險(xiǎn)峰之上茂盛生長(zhǎng)的梅樹(shù)，暗合了“梅花香自苦寒來(lái)”的意韻。成片的竹林，素雅清秀、樸實(shí)無(wú)華、清虛自守，一派君子之風(fēng)。竹子也寓意著平安，有竹報(bào)平安之意。

溫驤《飛瀑流泉圖》局部

溫驤先生特地用“潑墨技法”來(lái)畫(huà)山石，為的就是用其“揮灑淋漓”的筆墨技法突出黃山的氣勢(shì)磅礴，酣暢淋漓地將自己的人文情懷灌注在筆鋒之間。較溫驤先生以往的作品，這種山石畫(huà)法，由皴到潑，潑后再皴，形成了潑中有皴，皴中有潑的豐富感，是一種重大的變革與創(chuàng)新，是溫驤先生創(chuàng)作技法的又一次飛躍。

天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之。溫驤先生這種技法的運(yùn)用，不僅僅是畫(huà)家本人自然、率性、灑脫的表達(dá)，更是對(duì)黃山山石介與具象與抽象之間的完全詮釋與表達(dá)，為整幅作品意境營(yíng)造搭建了骨架，寫(xiě)入了血脈，富予了的靈魂。

溫驤《湖光山色圖》2020年作 62×122cm

另一幅《湖光山色圖》中，兩座山峰分別處于遠(yuǎn)景和中景，山體采用的技法同《飛瀑流泉圖》相同，依然是潑中有皴，皴中有潑。山勢(shì)起伏連綿，從高到低，一氣呵成，是溫驤先生山水畫(huà)技法最為純熟的作品之一。

在遠(yuǎn)景山峰以外還用淡墨染畫(huà)出了層層的遠(yuǎn)山，表現(xiàn)了“山外有山”的人生哲理，也似乎蘊(yùn)含了在藝術(shù)之路上遇到的挑戰(zhàn)和艱難會(huì)越來(lái)越多，只有像山間蒼勁挺拔的大樹(shù)一樣，堅(jiān)韌不拔、踏實(shí)肯干，就一定會(huì)開(kāi)枝散葉，繼往開(kāi)來(lái)。

溫驤《湖光山色圖》局部

這幅作品的靈感，源自皖南地區(qū)的山村小景?；罩莸貐^(qū)氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，江河密布。霧氣常常在夜里生起，直至次日上午還未消散殆盡，云霧繚繞，山色蔥郁凝重，讓人仿佛置身世外仙境。詩(shī)一般的景象，唯美動(dòng)人。

為表現(xiàn)皖南風(fēng)景中的霧氣朦朧和山峰傲骨，溫驤先生大膽地采取了潑墨和皴染相結(jié)合的方式，把皖南山水之鄉(xiāng)的濕潤(rùn)、華滋、渾厚表現(xiàn)的恰到好處。半山腰和湖邊的松樹(shù)中鋒運(yùn)筆，雙勾畫(huà)法描繪其挺拔高大，右下角是一片竹林，郁郁蔥蔥，還用胡椒點(diǎn)點(diǎn)出了群山之間翠色欲滴的草叢，描繪了一派生機(jī)盎然的景象。

這幅作品的色彩主要以墨色深淺來(lái)表達(dá)，濃干濕淡焦墨層次多而清爽，間或有淺赭石、三綠和花青，沒(méi)有色彩的跳躍，色不礙墨，渾然天成，看著極是暢神。

溫驤《湖光山色圖》局部

藝術(shù)的魅力除了在于直觀的美，也在于細(xì)節(jié)處無(wú)限的遐想。一個(gè)小小的角落，看到的或許就是一個(gè)人的人生。群山綠樹(shù)之間隱約有幾戶人家，其中左下角的那一戶人去屋空，細(xì)看門(mén)前還有一座斷橋，令人不解?；蛟S是屋內(nèi)原住有一位隱士，棄水（財(cái)）登高，去追求山頂更美的風(fēng)景了，于是留下空屋斷橋令人遐想。在浮躁的世界里，為了欣賞到更美的風(fēng)景，果敢斷舍離，放棄世俗的一切，何其逍遙灑脫？

溫驤《湖光山色圖》局部

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！边@幅畫(huà)名叫《湖光山色圖》，可是偏偏身為“主角”之一的湖面卻只有一角，似乎在表明畫(huà)卷之外有著更為廣闊的湖景，用一種畫(huà)外留白的方式，引人遐想畫(huà)外之美景。

宋代郭熙云：“真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢(shì)，近看以取其質(zhì)，宏觀取大勢(shì)，微觀取實(shí)質(zhì)?！苯陙?lái)，溫驤先生的作品從技法層面上，特別是山石的處理上，在似與不似之間日臻成熟，即有其勢(shì)更有其質(zhì)，成為了可望、可游、可居的妙品。

明媚過(guò)往，墨語(yǔ)凝香。藍(lán)鷹書(shū)畫(huà)認(rèn)為，這些成果的取得，或源于溫驤先生對(duì)過(guò)往藝術(shù)之路的深刻總結(jié)，并以此為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新的結(jié)果。必將為每一位畫(huà)者提供了參考借鑒。

溫驤

祖籍河北，1953年出生于北京。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院特聘研究員。先后師從于著名畫(huà)家郭傳璋、亞明、何海霞、張步。1991年受全國(guó)青聯(lián)派遣赴日本研修，在日期間創(chuàng)作的《雪山富士》得到畫(huà)家平山郁夫的高度評(píng)價(jià)。創(chuàng)作的《白系瀑布》《日本印象》被日本前首相竹下登收藏。1993年在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。2015年在孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館舉辦個(gè)人畫(huà)展。2016年在榮寶齋舉辦個(gè)人畫(huà)展，同年《漁樵耕讀圖》和《百年樹(shù)人》被中國(guó)藝術(shù)研究院收藏。2018年作品《貴州風(fēng)情圖》被國(guó)子監(jiān)和文物局聯(lián)合收藏?！渡皆缆?tīng)濤圖》《江山入畫(huà)圖》等作品發(fā)表于《中華英才》2019年第16期?！短綕O夫圖》《新篁蒼石》等作品發(fā)表于香港 《美術(shù)家 》雜志2020年春第5期。

下期解讀作品預(yù)告，敬請(qǐng)期待：

溫驤《漁樂(lè)圖 》2020年作 100×26.5cm

溫驤《荒原之戀》 2020年作 47.5×25.5cm

溫驤《江山無(wú)限入畫(huà)漁樂(lè)自有人家》 2020年作 72.5×27cm

溫驤《山河無(wú)盡意 江海泛漁舟》2020年作 80×26.5cm

溫驤《如煙如畫(huà)如夢(mèng)如幻江南煙雨濛濛》 2020年作108×26.5cm