溫驤：寓情于景，情理交融

文/華勇

中國(guó)地大物博，廣袤的大地上不同地域的山水都有著各自的風(fēng)格。這綿延960平方公里的錦繡河山，吸引了從古到今的英雄豪杰馳騁縱橫，也吸引了文人墨客們?yōu)槠鋼]毫潑墨。“江山如此多嬌”，讓人們看不夠，愛不夠，也畫不夠。

溫驤先生的山水畫淡泊、清新，但是今天介紹的這三幅作品卻在往日的清新風(fēng)雅之余，竟揮灑出了先生豪情萬(wàn)丈的“英雄氣”。這三幅作品分別是《皖南風(fēng)景甲天下》《江山入畫圖》和《江南水鄉(xiāng)圖》。

都說(shuō)“桂林山水甲天下”，但是溫驤先生卻畫了一幅《皖南風(fēng)景甲天下》，取這個(gè)名字并不是空穴來(lái)風(fēng)。自古便有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的說(shuō)話，桂林山水更多的是水的“甲天下”，而皖南卻是真正的“山水之美兩相宜”。

▲溫驤《皖南風(fēng)景甲天下》2015年作 503×193cm

皖南的兩大特色，一個(gè)是山，一個(gè)則是松。在畫中，溫驤先生采用了段迭式構(gòu)圖，從近到遠(yuǎn)分別是“樹、山、水”三迭，近的山景遠(yuǎn)的江面，使得看這幅畫有一種身臨其境的登高望遠(yuǎn)之感。站在最高點(diǎn)俯瞰這如畫江山，頓覺豪情萬(wàn)丈，心胸寬廣。

技法上采用了傳統(tǒng)披麻皴法畫出山體走向，又用線條勾勒出山勢(shì)的險(xiǎn)奇，展現(xiàn)出了山的線條和質(zhì)感。運(yùn)筆提按頓挫，使得樹的樹干蒼峻挺拔、富于力量。用墨濃淡相宜，顯示出山陰處的神秘和向陽(yáng)處反射的明亮，用小混點(diǎn)點(diǎn)出樹葉其茂密，胡椒點(diǎn)、梅花點(diǎn)還有松葉點(diǎn)，放大一看，仿佛片片樹葉都能夠一一細(xì)數(shù)，顯示出溫驤先生的扎實(shí)傳統(tǒng)功底，也為這樣的大尺幅作品增添了更多細(xì)節(jié)，實(shí)乃讓大畫不顯空洞的一個(gè)絕妙技法。山體為骨，硬朗挺拔，而樹為肌肉，生機(jī)勃勃。

▲溫驤《皖南風(fēng)景甲天下》（局部）

山腳樹林之間，溪水盡頭還藏有幾戶人家，能夠在如此山水田園中居住，想必是一件極為閑適美好的事情。這也體現(xiàn)了畫家想要寄情山水，游離世俗物外的情感與志向。江面用淡墨暈染，凸顯了山下水域的形狀，幾葉忙碌的漁船充實(shí)了江面，使得畫面更加豐富生動(dòng)。

▲溫驤《皖南風(fēng)景甲天下》（局部）

宋代郭熙說(shuō)：“山以水為血脈，故山得水而活?！比欢?，光有山，有樹，有水不足以激起活力。要有人才能體現(xiàn)出這片山水的靈秀，漁民在江上打魚，為了美好生活而努力奮斗，體現(xiàn)了溫驤先生的人文情懷。更遠(yuǎn)處江面的倒影，和天上的云海交相輝映，天水相接抒發(fā)了先生胸中的俯仰天地、關(guān)懷眾生的豪情。也表現(xiàn)了人與自然和諧共生的美好景象。

山水畫并不只是講山水，講情感，講哲學(xué)。繪畫作為一門藝術(shù)，很多時(shí)候寄寓了作者自己對(duì)于人生觀和世界觀的探討。溫驤先生的作品中便深含此意，如同北宋南派巨然的《秋山問(wèn)道圖》，很多人只看見其表面的詩(shī)意，卻忽視了其中畫家問(wèn)的“道”是什么，其實(shí)里面有著深刻的哲學(xué)議題。

▲溫驤《江山入畫圖 》2015年作 144×250cm

溫驤先生的另一幅作品《江山入畫圖》，同樣的披麻皴法，線條更長(zhǎng)，山體山勢(shì)更大。不同的是換成了縱向的層迭式構(gòu)圖，加強(qiáng)了縱深層次和空間的深度。視角是從一個(gè)山頂望向另一座山峰，讓人不由得想起南宋楊萬(wàn)里的詩(shī)句：“莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔?！?/p>

溫驤先生“以情如畫”，似乎將自己想要步月登云，登峰造極的理想融入畫中，只是“一山放過(guò)一山攔”，登上了一座高峰以后卻發(fā)現(xiàn)還有一座高峰。但是新的高峰卻只會(huì)激起他攀登的斗志，山巒樹影之間雖然云霧繚繞，讓人迷離其中，卻不會(huì)阻擋他探索的腳步。

▲溫驤《江山入畫圖 》（局部）

《江山入畫圖》乍一看氣象萬(wàn)千，豪氣干云。細(xì)節(jié)也依舊精彩，高山遠(yuǎn)處用濕染法寫出霧氣彌漫如夢(mèng)亦幻，遠(yuǎn)景用小混點(diǎn)點(diǎn)出的樹林影影綽綽，引人忍不住想上去看個(gè)究竟。近處的樹干雙勾畫法挺拔有力，在溪水兩岸兩兩對(duì)立。胡椒點(diǎn)、松葉點(diǎn)的葉子仿佛在向你招手。溪水淡墨暈染引出水流走向，隱隱的點(diǎn)出“人往高處走，水往低處流”的含義，大氣磅礴中飽含風(fēng)云變幻的世事滄桑。

▲溫驤《江山入畫圖 》（局部）

畫面充實(shí)圓滿，任何細(xì)節(jié)任何局部都有著豐富的內(nèi)容。留白處既可以看作是天，也可以想象成寬廣博大的江面，讓人生出“天地孤影任我行”的豪邁。

▲溫驤《江山入畫圖 》（局部）

在這兩幅畫的右上角，有溫驤先生的題詞。在題詞里，他盛贊了皖南黃山的美景，同時(shí)也提到了感受到的“宋元諸家之妙”，這兩幅畫在溫先生的手上的確散發(fā)出了宋元兩朝的精妙、大氣和風(fēng)味，值得反復(fù)細(xì)細(xì)品鑒。

《江南水鄉(xiāng)》這幅作品，同樣體現(xiàn)了溫驤先生的人文情懷，南方的山不像北方的山刀劈斧鉞棱角分明，但是植被茂密，綠意盎然。為了體現(xiàn)這種綠，溫驤先生用披麻皴法畫出山勢(shì)，局部用了近似米點(diǎn)皴的點(diǎn)苔手法體現(xiàn)這種枝繁葉茂的“綠”。使得整幅圖畫生機(jī)勃勃。

▲溫驤《江南水鄉(xiāng)圖》2020年作70×122cm

遠(yuǎn)景用暈染寫山，表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的煙雨朦朧，如紗幔后的少女嬌羞可人。近景兩顆古松蒼秀勁健，簇簇松葉攢針于枝，層次分明、根根有力。宋代王安石云：“松為百木之長(zhǎng)，猶公也，故字從公”。可見松在人們心目中的地位是極高的。溫驤先生借松以暢懷抒情、喻世明志。

▲溫驤《江南水鄉(xiāng)圖》（局部）

點(diǎn)睛之筆是右下角兩棵大樹和下方道路上拾柴回家的農(nóng)人。高大的松樹與小小的農(nóng)人，形成體量上的對(duì)比，讓畫注入了幾分令人敬畏的“神性”。的確，人在大自然里就是如此的渺小，人在這個(gè)世界生存，本身就依附在大自然的庇佑之下。只有敬畏自然，才能享受自然。

▲溫驤《江南水鄉(xiāng)圖》（局部）

“行旅搖舟渡，農(nóng)耕無(wú)日閑”，溫驤先生以詩(shī)配畫，贊頌了農(nóng)民勤勞樸素的品質(zhì)，將人文主義和自然主義思想完美的融入了畫面。

細(xì)品溫驤先生這三幅作品，筆墨勁道，古樸厚重。頗具宋朝北派李成和南派巨然的風(fēng)范。得益于前人的經(jīng)驗(yàn)，在用墨上溫驤先生的畫更顯特色，色彩和線條更加分明，使得整幅畫在動(dòng)靜相交的同時(shí)，有一種一目了然的清晰感。宋代的寫實(shí)和元代的寫意兩者皆在其中，寓情于景，同時(shí)在細(xì)節(jié)上將自己的“理”融入到了“情”中，令人贊嘆。

溫驤

祖籍河北，1953年出生于北京。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院特聘研究員。先后師從于著名畫家郭傳璋、亞明、何海霞、張步。1991年受全國(guó)青聯(lián)派遣赴日本研修，在日期間創(chuàng)作的《雪山富士》得到畫家平山郁夫的高度評(píng)價(jià)。創(chuàng)作的《白系瀑布》《日本印象》被日本前首相竹下登收藏。1993年在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展。2015年在孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館舉辦個(gè)人畫展。2016年在榮寶齋舉辦個(gè)人畫展，同年《漁樵耕讀圖》和《百年樹人》被中國(guó)藝術(shù)研究院收藏。2018年作品《貴州風(fēng)情圖》被國(guó)子監(jiān)和文物局聯(lián)合收藏。《山岳聽濤圖》《江山入畫圖》等作品發(fā)表于《中華英才》2019年第16期。《太平漁夫圖》《新篁蒼石》等作品發(fā)表于香港 《美術(shù)家 》雜志2020年春第5期。

下期解讀作品預(yù)告，敬請(qǐng)期待：

▲溫驤《飛瀑流泉》2020年作 62×122cm

▲溫驤《湖光山色》2020年作 62×122cm