回聲地圖｜上線預(yù)告②：重現(xiàn)被忽略的城市背景音

回聲征集組

2021-04-08 13:08

來源：澎湃新聞

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如今，走在任何地方，人們早已慣常使用手中的相機(jī)或者手機(jī)進(jìn)行拍攝記錄，一張張照片拼貼而成的“城市表情”讓大家對城市形成特定的印象。那么，如果是從聽覺出發(fā)，在城市后天形成的各種奇妙的回聲空間收集而來的聲音素材，又會拼貼出怎樣的城市聲景呢？“回聲地圖”征集活動，便是帶著一種對城市探究的好奇，并最終歸以多面向的城市聽覺表情，來構(gòu)建城市這個將我們包圍，卻又被我們抽離出來作為對象的存在。

由于城市建筑的層疊性以及發(fā)展過程中形成的偶然性，讓城市的每個空間都存在著不確定的空間。這些空間或許恰恰因?yàn)椴⒎且?guī)整的構(gòu)造，而形成了某種特別的能夠制造回聲的場域。在這樣的空間中，聲音彼此反射、折射，構(gòu)建出獨(dú)特的城市聲景。以下回聲均選自“回聲地圖線上征集”的投稿，你可以單個聆聽，也可以同時播放多個音頻，感受城市中的“回聲交響”。

上海浙江路橋橋面聲景。孫奇芳錄制

孫奇芳在上海蘇州河浙江路橋橋面錄到的素材中，在橋面通行的車輛、行人，與橋體震動產(chǎn)生的回聲效果是“時刻都在發(fā)生但多被忽略的‘背景音樂’，錄音的末尾記錄下的是拖著平板車的阿姨經(jīng)過時，車輪劃過橋面發(fā)出的有規(guī)律的聲音。在他看來，這樣的聲音映射的正是“無數(shù)人拖著貨物走過橋面，是努力生活的人們和這座城市的日常對話?！?p>

類似這樣一種被忽略的城市的“背景音樂”其實(shí)更多地來自于空間構(gòu)造的偶然碰撞，它們并非來自于某個獨(dú)立建筑，而是聲波在多個建筑物及各種媒介之間折射的效果，其中不可缺少的則是人的日?；顒?。所有這一切疊加在一起，讓我們能夠在聆聽這些回聲的同時，獲取更為完整的城市聽覺圖像。

在地道中打羽毛球。王越洲錄制

地道在城市規(guī)劃功能中的設(shè)定原本是供行人通過，然而它們同時也都是較理想的回聲發(fā)生場所。身處城市中的人在適應(yīng)建造好的空間的同時，往往也會根據(jù)實(shí)際需求對空間的功能進(jìn)行創(chuàng)造性改變。王越洲在新近竣工的上海古浪路地道內(nèi)便偶然遇到了人們在地道里打羽毛球。他觀察到，地道上方是供附近居民娛樂、休閑的桃浦中央綠地公園，這個公園晚間不開放，而下方的新地道足夠?qū)挸ǎ窒鄬Ρ茱L(fēng)，于是居民選擇了在地道內(nèi)打起了羽毛球。

運(yùn)動交響曲。梁沅陶姝彥張佳悅劉佳月陳麗娜陳俞彣錄制

由上海外國語大學(xué)新聞傳播學(xué)院的同學(xué)在室內(nèi)體育館錄到的羽毛球、乒乓球、籃球等體育活動的回聲，與上一段回聲有著明顯的區(qū)別。上外同學(xué)錄制的回聲中，羽毛球拍撞擊羽毛球的聲音清脆，回聲也更清晰，再加上球鞋與地面的摩擦聲，似乎在頭腦中可以“看見”那個有著高挑天花板和木制地板的標(biāo)準(zhǔn)體育館模樣，而地道因其空間的特殊性，運(yùn)動制造的回聲彌散在了更多的背景音中。

在北蘇州路河南路橋下，孫奇芳錄到了東方紅的鐘聲。蘇杭圖收聽音頻請轉(zhuǎn)至工作坊回顧

相對于這些日常容易被忽視的城市背景音，有些回聲則印刻在了人們關(guān)于城市的共同記憶之中。比如上海海關(guān)大樓的鐘聲，每次聽到都帶給人某種儀式感。孫奇芳在上海北蘇州路河南路橋下進(jìn)行回聲素材收集時，恰逢“東方紅”的電子鐘聲響起，后者被自然而然地收錄進(jìn)了音頻，并隱藏在了橋下的人們在日常生活里制造的混響之中。如果將東方紅的電子鐘聲視為一種相對穩(wěn)定的城市背景音，在這之上，人們的日常行為制造的聲音，又為城市的聲景增加了一個層次。

上海海關(guān)大樓，鐘樓內(nèi)景。收聽音頻請轉(zhuǎn)至線下見面會回顧

一個偶然的機(jī)會，羅天瑞進(jìn)入到海關(guān)大樓的內(nèi)部空間，收錄東方紅鐘聲的回聲。在常人無法進(jìn)入的鐘樓，他所錄到的回聲完整、清晰，在這份儀式感之上又增添了一分來自近距離聆聽時針、秒針嘀嗒流逝的美感。作為一名美籍錄音師，一位外來者，他對上海這座城市的最初印象來自于這則美麗的回聲，也因?yàn)檫@份經(jīng)歷，讓他覺得自己與這座城市有了更為緊密的連接。

杭州凈慈寺的南屏晚鐘。林倩如錄制

對于杭州而言，或許凈慈寺的新年鐘聲便是這座城市的標(biāo)志性聲景。凈慈寺面朝西湖，與西湖、雷峰塔相互映襯。林倩如的這段錄音，聽覺上從寺外到寺內(nèi)，再回到寺外，三處回聲串聯(lián)在一起，從遠(yuǎn)及近，由“出世”到“入世”，新年撞鐘的回聲蕩漾在城市上空，成為人們對于這座城市心靈上的依傍。

除夕夜的煙花聲。羅菲錄制

同樣地，羅菲在位于昆明市的小區(qū)里錄下的除夕夜煙花爆竹聲，在城市的高樓群之中回響，形成那座城市的人對春節(jié)、對傳統(tǒng)的共同記憶。出于安全和環(huán)境保護(hù)的考量，越來越多的城市不再允許市區(qū)內(nèi)燃放煙花爆竹，這樣的聲音景觀也逐漸離人們遠(yuǎn)去。

揚(yáng)州東圈門內(nèi)的回聲。沈振錄制

對于江蘇揚(yáng)州的沈振而言，虹橋坊廣場上的音樂噴泉和東圈門內(nèi)的回聲效果，或許是揚(yáng)州這座城市給常來常往的人們留下的特定記憶。伴隨著《煙花三月》的旋律，噴泉的水聲與音樂聲交融在一起，城市的喧鬧聲“仿佛被一個個跳躍的小水珠納入到了自己的律動中，轉(zhuǎn)換成了優(yōu)美的旋律”。而每天大批穿梭于東圈門城樓的行人，使城門內(nèi)獨(dú)特的回聲仿佛筑起了一條時空隧道，將人們從現(xiàn)代化的城市帶進(jìn)了歷史悠久的寧靜小巷。城市里的過去和現(xiàn)在在耳朵內(nèi)串聯(lián)起來。

原上?？偵虝T樓。張清漣圖收聽音頻請轉(zhuǎn)至工作坊回顧

張清漣在參加完跟隨視障人士體驗(yàn)城市回聲的工作坊后，通過搜索了解到吸引小組駐足停留、豎起耳朵的是曾被譽(yù)為“上海工商業(yè)搖籃”的上?？偵虝T樓舊址。對她而言，這次經(jīng)歷成為了“一段緣起于回聲，發(fā)揚(yáng)至各種感官，最終成就了對城市歷史見微知著的回溯。”

歸棹裝置回聲許曉青王瑾錄制

相對于城市中現(xiàn)存的聲音，許曉青和王瑾在上海金山區(qū)水庫村創(chuàng)作了《歸棹》裝置，來進(jìn)行回聲的收集。歸棹一詞取自于石濤《歸棹》冊頁。字面的意思是乘船回家，在此引申為讓心靈得以回家的意味。他們收集的聲音基于來此參觀作品時的游覽序列，從山林簾幕到多層圓環(huán)，視聽分離又相融。整個過程從鄉(xiāng)村生活進(jìn)入山林，漁歌號子逐漸清晰，穿過裝置后又回到身處的環(huán)境中，恍若一場夢，喚起人們找尋的感覺，也喚起人們對消逝記憶的找尋。

城市聲景之井蓋之聲。賀文進(jìn) 錄制

誠然，城市內(nèi)多如牛毛的建筑工地在大多數(shù)時候可能并不令人感到愉悅。然而，賀文進(jìn)錄下汽車駛過未安裝妥帖的井蓋，撞擊而產(chǎn)生的回聲；爆發(fā)力小姐記錄下工人修路時敲擊磚塊的回聲；羅天瑞記錄下來自于莫干山路打樁機(jī)的“完美回聲”……這些原本第一眼會被視為“在制造噪音”的回聲，當(dāng)作為經(jīng)過反復(fù)聆聽和修剪的音頻再次出現(xiàn)時，幾乎每位提交的回聲采集者都認(rèn)為這些聲音里自有美感，而這些也恰恰是城市化進(jìn)程中最為重要的”回聲“之一。

城市回聲的聆聽者，同時也是城市聲景的創(chuàng)造者。我們在記錄的同時，也在改變與城市之間的連接；而回聲作為一個特別的媒介，等待著我們更多的發(fā)現(xiàn)和使用。