溫驤：自然為吾師，深情寫山河

文/秋香

上個(gè)世紀(jì)八十年代，恢復(fù)高考后，尊重文化的氛圍日漸濃厚，那是一個(gè)全民詩歌、全民文學(xué)、全民哲學(xué)的時(shí)代。溫驤先生說：“那時(shí)興起了沈從文熱，特別是《邊城》一書，對我的影響很大，小說中描寫的人性之美和自然之美，深深的打動了我?！?/p>

溫驤《邊城風(fēng)光》2016年作144×100cm

人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。于是，在八十年代中期，在這股沈從文熱潮中，溫驤先生來到了邊城。如書中描寫的那樣，這里是一個(gè)清新而質(zhì)樸的世界，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)純樸，桃花源般至美的生活圖景令人心曠神怡。

溫驤《邊城風(fēng)光》局部

溫驤先生一行從邊城租了一條船，沿江而下，山水間的生動氣韻撲面而來，攝人心魄、蕩滌心魂，船兒抵達(dá)有著兩千多年歷史的芙蓉古鎮(zhèn)。這座掛在瀑布上的古鎮(zhèn)，因電影《芙蓉鎮(zhèn)》而名揚(yáng)天下。那古樸厚重的青石板街道，兩邊林立的店鋪人家，高高的土家吊腳樓，組成了一幅原生態(tài)的絕美畫面。

人生如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼已是三十個(gè)秋。2015年，溫驤先生再次踏上前往邊城的旅途，去圓那個(gè)三十年前就想畫好邊城的夢想。他先從廣西到達(dá)貴州，再從貴州進(jìn)入湖南抵達(dá)邊城。本次解讀的《邊城風(fēng)光》和《古人詩意圖》就是他的圓夢之作，表現(xiàn)的是邊城那讓他魂?duì)繅艨M的山水意境。

溫驤《古人詩意圖》2015年作367×144cm

從《邊城風(fēng)光》這幅作品中，我們可以看出溫驤先生對這幅作品的細(xì)心經(jīng)營。尺寸為100X144厘米，在他的作品中，這樣的尺幅并不算大，是一個(gè)小尺幅作品。但就這樣一幅尺寸不大的作品，他卻畫的極為細(xì)致用心。2015年重游邊城，但這幅作品則完成于2016年，數(shù)月的時(shí)間創(chuàng)作一幅這樣小尺寸的作品，足見他從醞釀到下筆，再到完成，經(jīng)歷了多少次的夢回神思、百轉(zhuǎn)千回。從構(gòu)圖上看，這幅作品采用的是對角線式構(gòu)圖。從右下角斜伸向左上角，依次是近景的坡岸樹木、中景的主峰山脈和遠(yuǎn)山，這條對角線是畫面的主線。從左下角到右上角，是留白的水面、天空和遠(yuǎn)山，這條對角線是輔線。這種構(gòu)圖實(shí)角對實(shí)角，空角對空角，制造了一種均衡的錯(cuò)位，打破了畫面平均和呆板。

溫驤《邊城風(fēng)光》局部

從技法上看，山石采用的是披麻皴法，一條條如麻般的線條或長或短，或粗或細(xì)，或松或緊，或剛或柔，或干或濕，或濃或淡，表現(xiàn)出山體肌理和明暗。形成了山體上錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系和質(zhì)感，寫出了宇宙本象的陰陽之道，大有董源、巨然之風(fēng)范。

溫驤《邊城風(fēng)光》局部

山藉樹而為衣，山得草木而華。近景樹木主干中鋒用筆，采用雙勾畫法，線條頓挫靈動，蒼勁有力。枝干有爭有讓，姿態(tài)萬千。樹葉勾畫與點(diǎn)簇混合，點(diǎn)葉畫法居多，間有夾葉畫法。點(diǎn)葉畫法古法入手，積墨而成。大小混點(diǎn)、胡椒點(diǎn)、鼠足點(diǎn)、米家點(diǎn)以點(diǎn)成線再成片，畫出了樹木的蒼郁繁茂。主山山脊山凹處，溫驤先生善用點(diǎn)苔之法，一筆一樹，一樹一世界。為山體增添了血肉，生發(fā)出靈氣，再加上層層暈染，將邊城山脈的渾厚華滋刻畫的淋漓盡致。

溫驤《邊城風(fēng)光》局部

畫面近景處，掩映在樹木間的兩間屋舍、一座小橋、一個(gè)孤亭，用筆凝練飛動，沉著有力。屋舍中好友相敘，論數(shù)代之先經(jīng)，發(fā)人生之幽思，得文人悠閑之致。漫步走過小橋，便是江邊之亭，空亭矗立，似空非空，四面無墻通天地，江山無限景，都聚一亭中。

溫驤《邊城風(fēng)光》局部

江中左下角和右上角分別有一艘小船，動靜結(jié)合間，表達(dá)出溫驤先生的某種情愫，或?yàn)閭鬟_(dá)“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里”的人生之態(tài)，或?yàn)榧耐小靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”的遁世之思，引人遐想，耐人品味?/p>

溫驤《古人詩意圖》局部

《古人詩意圖》的尺寸是367X144厘米，是溫驤先生的一幅巨幅作品，也是對邊城一帶風(fēng)光的描繪，但并非是對邊城山水風(fēng)光的寫實(shí)描繪，而是凝聚了溫驤先生對南北山水畫技法的融會貫通，以意象寫具象，表達(dá)一種且喜冥心練句遲，松風(fēng)澗水天然調(diào)的詩意景象。在這幅作品中，溫驤先生將北方山水的陽剛之美和雄偉之氣，與南方山水的溫潤之美和秀雅之氣進(jìn)行有機(jī)融合，作品中既有關(guān)仝的峭拔、范寬的雄杰和李成的曠遠(yuǎn)，更有董源、巨然的濕潤、淡雅士氣。

溫驤《古人詩意圖》局部

在技法上，山體的披麻皴法采用與《邊城風(fēng)光》相同手法，但更加的細(xì)密分明，陰陽向背更加明顯，山石的質(zhì)感更加強(qiáng)烈。不會積墨，難作山水，不會潑墨，難寫意氣。在這幅作品中，溫驤先生宿墨、積墨和潑墨并用，墨的層次更加豐富與深厚，直抒胸意，好不暢快。

溫驤《古人詩意圖》局部

溫驤先生積墨與潑墨交替運(yùn)用，每一遍干透后再加第二遍，防止?jié)B化而浮漲，每一遍都是對前一遍的補(bǔ)充與完善，形成錯(cuò)綜而復(fù)雜的效果，疏密得當(dāng)，輕重適宜，大膽落墨，小心收拾，以極強(qiáng)的整體觀處理好畫面的黑白灰關(guān)系，寫出了松林臨風(fēng)耐寒、堅(jiān)韌挺拔之氣質(zhì)，表達(dá)了婀娜張揚(yáng)、抱擁云海之胸懷。所以，在這樣巨幅作品中，看不出板、亂、臟等弊病，即使是淡墨的遠(yuǎn)山，也是層層積染，形成淡而不薄、輕而不浮的佳境。

溫驤《農(nóng)人愛桑圖》2020年作70×136cm

傳說黃帝讓妻子嫘祖尋找人類制作衣物的原材料，于是嫘祖在桑樹上找到了蠶，通過種植桑樹養(yǎng)蠶，才讓凡間的百姓有了布匹來制衣遮體。所以，桑樹在民間的地位很高?！掇r(nóng)人愛又桑圖》是一幅四尺整張豎幅作品，是近年創(chuàng)作的一幅佳品力作，技法更加純熟老練。溫驤先生采用的是全景式構(gòu)圖，描繪的是安徽和江西一帶人們的農(nóng)耕景象。湖邊的人們耕田植桑，過著自給自足的生活，恬靜安逸，令人向往。溫驤先生賦詩一首：農(nóng)人愛桑田，漁家喜湖光，各自得其所，融融其樂長。

溫驤《農(nóng)人愛桑圖》局部

藍(lán)鷹書畫研究院高級研究員、喜馬拉雅藝術(shù)類主播第一名、《一看就懂的中國藝術(shù)史》作者祝唯庸先生認(rèn)為：人與自然的關(guān)系，不是相互敵對，也不是相互敬畏。而是如同孩子與母親，是相互依存與包容理解的關(guān)系。溫驤先生臨遍宋元名畫，破萬卷書、行萬里路，走遍大江南北，以自然為吾師，深情寫山河。僅從這三幅作品可以看出，他運(yùn)用扎實(shí)的傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)技法，取各家之所長，形成自我的豐富面貌，讓自己的藝術(shù)融入自然，讓自然融入自己的藝術(shù)。他的作品有深度有內(nèi)涵，有意韻有創(chuàng)新，讓人耳目一新，產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)屬當(dāng)代書畫之佳作。

溫驤《農(nóng)人愛桑圖》局部

溫驤

祖籍河北，1953年出生于北京?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院特聘研究員。先后師從于著名畫家郭傳璋、亞明、何海霞、張步。1991年受全國青聯(lián)派遣赴日本研修，在日期間創(chuàng)作的《雪山富士》得到畫家平山郁夫的高度評價(jià)。創(chuàng)作的《白系瀑布》《日本印象》被日本前首相竹下登收藏。1993年在中國美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展。2015年在孔廟和國子監(jiān)博物館舉辦個(gè)人畫展。2016年在榮寶齋舉辦個(gè)人畫展，同年《漁樵耕讀圖》和《百年樹人》被中國藝術(shù)研究院收藏。2018年作品《貴州風(fēng)情圖》被國子監(jiān)和文物局聯(lián)合收藏?！渡皆缆牆龍D》《江山入畫圖》等作品發(fā)表于《中華英才》2019年第16期?！短綕O夫圖》《新篁蒼石》等作品發(fā)表于香港 《美術(shù)家 》雜志2020年春第5期。

下期解讀作品預(yù)告，敬請期待：

溫驤《江山入畫圖》2015年作 144×250cm

溫驤《皖南風(fēng)情甲天下》2015年作 367×144cm