原創(chuàng) 趙路 看鑒

今年春晚，吳京在出場的時(shí)候喊得那六句話，想必很多人都還有些印象，

“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震”。

在國漫《秦時(shí)明月》中，也出現(xiàn)過。

這本就是《孫子兵法》的謀略，是我國經(jīng)典文化，但是卻被很多人以為是日本文化，這是怎么回事呢？

01

日本戰(zhàn)國有位“軍神”

要說日本有沒有原創(chuàng)的詞匯，再影響到中國乃至東亞周邊的，還真有，比如“決戰(zhàn)天王山”。

天王山是日本的一座山，在日本戰(zhàn)國時(shí)期，明智光秀與羽柴秀吉決戰(zhàn)，而天王山是一個(gè)非常重要的制高點(diǎn)，誰能率先到達(dá)誰就能獲得勝利。

現(xiàn)在被引申開來了，一般用天王山來形容關(guān)鍵的對戰(zhàn)！

比如體育賽事，恒大和蘇寧的爭冠之戰(zhàn)。

為了營造比賽前的火藥味兒，很多體育媒體就會(huì)用“中超天王山?jīng)Q戰(zhàn)”的字樣。

這其實(shí)也說明了，日本戰(zhàn)國時(shí)代是日本歷史最濃墨重彩的一筆，光榮集團(tuán)的擁躉也一定知道，日本人是把他們的戰(zhàn)國和中國的三國時(shí)代相提并論的。

玩過無雙大蛇的朋友舉個(gè)爪！

“風(fēng)林火山”同樣與日本戰(zhàn)國有關(guān)，在日本戰(zhàn)國時(shí)代，有位大名叫武田信玄，他綽號(hào)“甲斐之虎?！?/p>

武田信玄打造了一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的騎兵部隊(duì)——“甲斐赤備?！?/p>

赤備，就是這支部隊(duì)統(tǒng)一身穿紅色盔甲，遠(yuǎn)看就像一團(tuán)火焰，在戰(zhàn)場上給人的壓迫感十足。

他曾在三方原之戰(zhàn)中大敗德川家康，造成后來德川家康非常害怕面對武田的騎兵隊(duì)，極力避免正面沖突。

同樣，也使織田信長見識(shí)到武田家的威力，遲滯了信長爭霸天下的步伐。

因武田信玄具有“非凡”（此處特別強(qiáng)調(diào)，打了引號(hào)）的軍事才能，所以有“戰(zhàn)國第一名將”之稱，被譽(yù)為“戰(zhàn)國第一兵法家”。

而最讓人們津津樂道的是武田信玄的軍旗，每次他出征之時(shí)都要打出一面黑旗，上書：“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山”。

比《孫子兵法》原文少了兩句：“難知如陰，動(dòng)如雷震。”

那么為什么武田信玄只采用了前四句，是他對孫子的思想理解的不夠？還是日本戰(zhàn)國時(shí)代窮，一面軍旗上面寫不下，兩面軍旗太浪費(fèi)？

02

風(fēng)林火山隱藏著如何作戰(zhàn)取勝的密碼

首先軍旗上面寫不下這個(gè)肯定是不太可能，大不了字小一點(diǎn)。

很可能是他對陰、雷理解不足。

其疾如風(fēng)就是在急行軍時(shí)也包括緊急撤退，要求神速，要像飚風(fēng)一樣疾馳有力。

其徐如林則是在在調(diào)動(dòng)軍隊(duì)行軍時(shí)，要求像樹木之間一樣行列齊整、井然有序，像叢林一樣沉靜肅穆。

侵掠如火要求軍隊(duì)順境侵略敵軍時(shí)，如沖鋒交戰(zhàn)，要像烈火侵蝕枯草一樣，如火燎原，不可遏止。

不動(dòng)如山要求逆境屯兵固守時(shí)，要像山岳一樣堅(jiān)固，不可動(dòng)搖，即使洪水滔天，依然面不改色。

前兩者是指部隊(duì)的“形”，后兩者則是對部隊(duì)的“勢”。

如果沒有“形”的要求，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力得不到保障。

張作霖、張學(xué)良的東北軍就是因?yàn)榧o(jì)律性不好，軍事主官對于部隊(duì)不能做到有效調(diào)動(dòng)，山頭林立，所以戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。

這并不是東北軍戰(zhàn)士不敢戰(zhàn)、不能打，抗戰(zhàn)時(shí)期，出自東北軍序列的呂正操將軍帶著部隊(duì)加入八路軍后，這支部隊(duì)屢建奇功，甚至讓?shí)彺鍖幋味己茴^疼。

為啥？不要忘了，毛主席很早就給人民軍隊(duì)定下了《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》，紀(jì)律是呂正操部隊(duì)脫胎換骨的主要因素。

再看歷史上的“岳家軍”、“戚家軍”，無一不是紀(jì)律性超強(qiáng)。

但如果只有“形”，不追求“勢”，那軍隊(duì)和普通的警察也沒什么兩樣。

火與山是針對軍隊(duì)“勢”上的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)基層軍官和士卒的心理素質(zhì)，士氣操練，面對高強(qiáng)度戰(zhàn)爭時(shí)敢于作戰(zhàn)。

風(fēng)林是備戰(zhàn)，火山是實(shí)戰(zhàn)。

難知如陰是針對領(lǐng)軍者的要求，如何隱藏已方意圖，制造假像來蒙蔽敵人，動(dòng)如雷震則是指揮官在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出擊，給敵人以毀滅性打擊。

可見，陰雷已經(jīng)上升到了大兵團(tuán)作戰(zhàn)時(shí)，對軍事主官的要求。

而這，也恰好是制約武田信玄理解《孫子兵法》“六如真言”的原因。

03

貧窮限制了想象力

大兵團(tuán)作戰(zhàn)首先是參戰(zhàn)軍隊(duì)的數(shù)量不能低，要想軍隊(duì)數(shù)量高，那么就得人口多。

其次，還要有足夠雙方互懟的空間，軍隊(duì)數(shù)量再多，打仗的區(qū)域小，那也不過是古惑仔街頭斗毆的升級(jí)版，根本不能體現(xiàn)軍事主官的指揮能力。

日本就受困于國土面積和人口，無法組織起大規(guī)模的戰(zhàn)斗。

拿日本戰(zhàn)國“東海道第一弓取”今川義元來說，此人是東日本最強(qiáng)大名，在準(zhǔn)備進(jìn)入京都，“挾將軍令諸侯”的時(shí)候，動(dòng)員的最大兵力也不過是兩萬多人。

令他敗死、成全了織田信長威名的“桶狹間之戰(zhàn)”，信長發(fā)動(dòng)的斬首行動(dòng)，也只不過帶了一千多人的兵力。

而早在中國先秦時(shí)期，白起就一次坑殺了趙國降兵四十萬，這還沒算雙方短兵相接的時(shí)候，趙國軍隊(duì)的陣亡人數(shù)。

況且秦軍在取勝的過程中，能沒有消耗嗎？

既然日本戰(zhàn)國軍隊(duì)規(guī)模較小，再加上各大名地盤狹小，兵力又沒有多到無法親自指揮作戰(zhàn)，武田信玄沒機(jī)會(huì)、也沒必要研究大兵團(tuán)作戰(zhàn)。

別看信玄頂著“戰(zhàn)國第一兵法家”的稱號(hào)，其實(shí)水很大。

他經(jīng)常用的一招叫“啄木鳥戰(zhàn)術(shù)”，就是模仿啄木鳥“捉蟲時(shí)敲擊樹的背面，然后在樹的正面等蟲出來”，這其實(shí)就是聲東擊西加上以逸待勞的戰(zhàn)術(shù)。

武田信玄在第四次川中島之戰(zhàn)的時(shí)候，首次用了這套戰(zhàn)術(shù)，但是被上杉謙信破解。

然而，令人驚訝的是，日后武田氏在擴(kuò)展版圖的過程中多次使用此戰(zhàn)術(shù)獲得成功。

不是信玄厲害，是對手太菜。

跟中國歷史上優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)，時(shí)不時(shí)來個(gè)千里大奔襲，信玄這才哪兒到哪兒？

他要奔襲幾千里，向西是朝鮮，向東就該到大海了！

再說了，兵法的精髓在于“上兵伐謀，其次伐交，其下攻城”，信玄恰好屢次和盟友撕逼，一輩子沒少打攻城戰(zhàn)。

很明顯，信玄也僅僅是讀懂了《孫子兵法》的皮毛。

還有就是，日本各大名的軍隊(duì)構(gòu)成是以武士為主，加上以農(nóng)民組成的所謂足輕輔助，但數(shù)量上業(yè)余農(nóng)民是主流，總體構(gòu)成職業(yè)化程度底。

日本一直到其戰(zhàn)國末期才出現(xiàn)兵農(nóng)分離。

在職業(yè)化程度相對低的情況下，不光面臨有限的財(cái)力，還是面對有限的職業(yè)人才，所以條件有限無法大規(guī)模傳播戰(zhàn)略思想。

一句話，我大天朝寶貴的軍事思想，日本人一下子接受不了。

04

文化自信要提多少次？

“風(fēng)林火山”是日本戰(zhàn)國時(shí)期的武田信玄在研讀《孫子兵法》之后，將此句作為旗幟，后來被日本人簡稱為“風(fēng)林火山”，并用在了日本的很多作品當(dāng)中。

由“風(fēng)林火山”又可以看出，他們對于中國文化的理解絕不是正宗。

然而，無論中國傳統(tǒng)文化如何優(yōu)秀，總會(huì)有一批人認(rèn)為這份榮光不該屬于中國。

因?yàn)檫@些人讀書不多，影視、動(dòng)漫以及游戲是他們接收知識(shí)的主要途徑，這些人看日漫居多，玩光榮集團(tuán)的游戲居多，就潛移默化就認(rèn)為什么東西都是日本先有的。

希望以后提到風(fēng)林火山的時(shí)候，大家可以第一個(gè)想到的是《孫子兵法》，也希望大家少看點(diǎn)動(dòng)漫、少玩點(diǎn)游戲，多讀書，諸子百家全是寶。趙路

原標(biāo)題：《日本戰(zhàn)神從《孫子兵法》中學(xué)得四句話，從此橫行日本，還被當(dāng)做日本的文化象征》

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