原創(chuàng) 文史君 浩然文史 收錄于話題#三國(guó)兩晉南北朝39#中國(guó)古代史188

北魏太武帝太平真君十一年（450年）六月的一天，北魏京師平城（今山西大同）城內(nèi)，一名蓬頭垢面的大臣被囚在檻車中，押往城南刑場(chǎng)，執(zhí)行死刑。途中及行刑前，數(shù)十名衛(wèi)士肆意地朝他頭上、身上撒尿。大致同時(shí)，他屬下的數(shù)十名秘書郎吏也都相繼被殺。隨后幾天，他的族人、姻親（范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏等漢族高門大族）皆被連坐滅族，成百上千名包括老幼婦孺在內(nèi)相繼倒在血泊中。這就是北魏太武帝拓跋燾晚年發(fā)動(dòng)的震驚內(nèi)外的“國(guó)史獄”事件。被殺的人，是曾被太武帝倚為心膂的漢族大臣崔浩。他智謀百出，多次策劃重大軍國(guó)事務(wù)，為北魏統(tǒng)一黃河流域立下赫赫功勛。這樣一個(gè)功臣，究竟犯了什么罪，而慘罹橫禍？

北魏名臣崔浩雕像

一、博聞多識(shí)，踏上仕途

崔浩（381—450年），字伯淵，小名桃簡(jiǎn)，清河郡東武城（今山東武城縣）人。他出身于高門士族，七世祖崔林，三國(guó)曹魏時(shí)曾任司空；父親崔宏，年幼時(shí)就被稱為“冀州神童”，北魏初曾出任吏部尚書、天部大人等職。

崔浩自幼天資聰穎，勤學(xué)苦讀，經(jīng)史、陰陽(yáng)、諸子百家之書，無(wú)不閱覽。知識(shí)淵博，時(shí)人莫及。18歲時(shí)，崔浩像其他公卿子弟那樣循例入宮。道武帝拓跋珪天興年間（398—403年），崔浩憑借自己淵博的知識(shí)、識(shí)見和高超的書法，逐漸遷為給事秘書、著作郎，頗得拓跋珪賞識(shí)，常隨侍左右。雖說“伴君如伴虎”，加之拓跋珪晚年疑神疑鬼，喜怒無(wú)常，動(dòng)輒因小事誅罰隨侍，但崔宏、崔浩父子素來恭敬殷勤，小心謹(jǐn)慎，故得以保全性命。

明元帝拓跋嗣即位后，命崔浩為博士祭酒，常令他講授經(jīng)書。崔浩利用自己擅長(zhǎng)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)，來迎合有同樣嗜好的明元帝。他多次奉詔占卜吉兇，為明元帝解答疑惑。崔浩之言，事后多有應(yīng)驗(yàn)，因此越發(fā)得到明元帝的信任，常常讓他參與謀劃軍國(guó)大事。

二、參議軍國(guó)，運(yùn)籌帷幄

得到信任、重用后，崔浩在明元帝、太武帝兩朝，屢屢參議軍國(guó)要事，運(yùn)籌帷幄。他策劃并取得巨大成功的事有這么幾件：

第一件事，否決遷都之議。北魏自拓跋珪起，就定都平城。神瑞二年（415年），平城發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，幾乎顆粒無(wú)收，很多百姓或餓死，或流亡。太史令王亮、蘇坦等援引讖書有關(guān)記載，勸明元帝遷都鄴城（今河北臨漳縣西、河南安陽(yáng)市北郊一帶）。

明元帝雖贊同此議，不過他還是習(xí)慣性地征求崔浩的意見。崔浩提出異議，他認(rèn)為，此時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不宜遷都，理由有三：第一，鮮卑族人少，遷都以后，族人分散于各州郡，形如散沙，易被四方強(qiáng)敵各個(gè)擊破；第二，鮮卑人遷移后，若不服水土，必染疫病，會(huì)導(dǎo)致死傷慘重；第三，遷都鄴城后，平城守衛(wèi)空虛，柔然等強(qiáng)敵必然會(huì)乘機(jī)入侵，后果不堪想象。他建議君臣、軍民共克時(shí)艱，待來年春草復(fù)生、羼雜乳酪、菜果，平城民眾的食糧足以維持到秋收。明元帝聽從了崔浩的建議，挑選部分貧困戶分赴定、相、冀三州就食，由當(dāng)?shù)亻_倉(cāng)賑恤。第二年秋天，收成很好，百姓富足，人心安定，國(guó)家度過了難關(guān)。明元帝很高興。

北魏平城模型

第二件事，是謀劃征伐。北魏前期，北方黃河流域尚有多國(guó)割據(jù)，彼此間攻伐混戰(zhàn)；南方的東晉、劉宋，也不時(shí)北伐。北魏的主要精力傾注于軍國(guó)征伐中。在明元帝、太武帝兩朝，崔浩參與謀劃的大小征伐，不勝枚舉。

比如明元帝泰常元年（416年），東晉太尉劉裕親率大軍北伐后秦，后秦軍連連敗退，毫無(wú)還手之力。為順利進(jìn)軍關(guān)中，劉裕向北魏借道。北魏大臣皆以為，劉裕西伐后秦其實(shí)意在侵略北魏，因此建議不借道。但崔浩力排眾議。他認(rèn)為劉裕誓在滅秦，極有可能成功。若北魏阻攔晉軍，劉裕因受阻而轉(zhuǎn)攻北魏，北魏就難免有為后秦火中取栗、代其受敵之危。如果柔然再趁機(jī)侵?jǐn)_，北魏將遭晉軍、柔然南北夾擊，局面將不堪收拾。先允許晉軍借道西進(jìn)，再出奇兵斷絕晉軍東歸之路，待其后勤匱乏，軍心混亂之際，再大舉出擊滅晉軍。事態(tài)發(fā)展，果然一如崔浩所料。

太武帝神?二年（429年）四月，太武帝準(zhǔn)備北伐柔然。太史令張淵等以天象不利于北魏，柔然僻居漠北，土地荒涼，民眾桀驁等理由，勸阻太武帝北伐，群臣齊聲附和，只有崔浩支持北伐柔然。他說：我早就熟觀天象，三年之內(nèi)，天子必將大破柔然、高車諸國(guó)。征服了柔然、高車，免除國(guó)家后顧之憂，可專心對(duì)付劉宋。經(jīng)過崔浩分析，太武帝堅(jiān)定了北伐柔然的決心。太武帝親征柔然，果然柔然降服，劉宋也沒敢出兵侵犯北魏。太武帝稱贊崔浩“才略之美，舉世無(wú)雙；預(yù)知成敗，若合符契”，自此對(duì)他更言聽計(jì)從。

影視劇中的柔然可汗

第三件事，是議立太子。明元帝因嗜服寒食散，身體羸弱。泰常七年（422年）五月，自感不久于人世的明元帝秘密向崔浩請(qǐng)教身后之計(jì)。崔浩建議早立太子，即便皇帝一旦不諱，北魏也不至于陷入混亂。而諸皇子中，唯皇長(zhǎng)子拓跋燾文武兼?zhèn)?，堪?dāng)大任。明元帝采納了崔浩的建議，立拓跋燾為太子，同時(shí)命長(zhǎng)孫嵩、奚斤、崔浩等輔佐。泰常八年（423），明元帝病逝，拓跋燾即位?；饰坏暮推浇唤?，保證了北魏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的和平與穩(wěn)定。

三、國(guó)史獄事件

回到本文開頭處，崔浩及其血族、姻親被誅殺滅族，不是因?yàn)榇藓品赣信奄u國(guó)家、覬覦皇位等“十惡不赦”的大罪，而是因?yàn)樗麪款^撰寫了一部記載北魏歷史的史書。

按理說，崔浩謀劃軍國(guó)，功績(jī)赫赫，深得明元帝、太武帝信賴、倚重，即便以我們今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，也算得上功成名就了。何必再去畫蛇添足，撰寫這個(gè)禍及他和血族姻親的國(guó)史呢？

史書記載，這是太武帝拓跋燾親自交待下來的差事。太延五年（439年）十二月，太武帝深感記載本朝歷史的史書寥寥，與北魏天朝大國(guó)的身份相差甚遠(yuǎn)，于是命崔浩以司徒監(jiān)秘書事，中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作事，續(xù)修國(guó)史。

北魏太武帝

對(duì)崔浩來說，廟謨謀劃，手到擒來；撰史作文，卻非擅長(zhǎng)。但既然太武帝有詔，一生對(duì)皇權(quán)恭敬謹(jǐn)慎的崔浩，自然不會(huì)托詞推脫。另外，從后來崔浩允許將修撰的國(guó)史刻碑事來看，立德、立功、立言這三項(xiàng)很多古代知識(shí)分子畢生孜孜追求的業(yè)績(jī)，或許對(duì)崔浩也有巨大的吸引力。他組織史官分頭撰寫，并將這部史書命名為《國(guó)記》。

崔浩雖然“綜務(wù)處多，總裁而已”，但也并非碌碌無(wú)為?！秶?guó)記》全書告竣后，他還對(duì)其進(jìn)行了一些“損益褒貶，折中潤(rùn)色”的工作。著作令史閔湛、郗標(biāo)揣摩迎合崔浩的心態(tài)，建議將《國(guó)記》刊刻于石碑，以流傳后世，永存青史。崔浩和太子拓跋晃都欣然同意，雇工刻碑，立于天壇東三里處。

《國(guó)記》碑刻告竣后，觀眾紛至沓來，閱讀、拓印，《國(guó)記》迅速流傳開來。不過，書中對(duì)北魏早期皇室一些隱私的曝光也讓輿論嘩然。早就視崔浩為眼中釘?shù)囊恍r卑貴族，趁機(jī)在太武帝面前控告崔浩“暴揚(yáng)國(guó)惡”，毀謗先帝及朝廷。晚年行事乖張的太武帝勃然大怒，下令對(duì)崔浩嚴(yán)加拷訊。囁嚅不能自辨的崔浩雖然沒供認(rèn)出什么，但太武帝惱羞成怒，不念其往日勛績(jī)和舊情，也不顧太子等公卿重臣的說情，下詔將崔浩及其血族、姻親全部誅殺，釀成震驚內(nèi)外的“國(guó)史獄事件”。

文史君說

崔浩知識(shí)淵博，機(jī)敏通達(dá)，擅長(zhǎng)計(jì)謀，見識(shí)過人，經(jīng)常自比為漢初名臣張良。在北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，崔浩都竭盡心智，幾乎參與了明元帝、太武帝二朝所有重大軍國(guó)謀劃。崔浩后因“國(guó)史獄”事件喪身殞命，乃至牽連姻親、屬吏紛紛喪命，但這并不是因?yàn)樗赣惺異翰簧獾拇笞铮贿^是遵循史家秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)，有意或無(wú)意地曝光了一些北魏皇室的隱私污穢。究其實(shí)，他，以及受他牽連而死的人，不過是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)支持和反對(duì)漢化勢(shì)力較量的犧牲品而已。

參考文獻(xiàn)

（北齊）魏收：《魏書》，中華書局，1974年。

白壽彝主編：《中國(guó)通史》（第五卷），上海人民出版社，1999年。

王仲犖：《魏晉南北朝史》，上海人民出版社，2003年。

（作者：浩然文史·郛生）

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