原創(chuàng) KY KnowYourself

KY小姐姐寫(xiě)給2021年新春：

我第一次通過(guò)KY討論“去人化/人的異化”的問(wèn)題是在2019年。在當(dāng)時(shí)，覺(jué)察到這一問(wèn)題、參與到討論中來(lái)的人其實(shí)還并不多。

那時(shí)我已經(jīng)見(jiàn)到了一些人：他們的真誠(chéng)存在的能力已經(jīng)受損；他們與他人的關(guān)系沒(méi)有深度；自身也欠缺生命力與活力。（值得一提的是這樣的狀況并不是不可修復(fù)的，通過(guò)投入生產(chǎn)性、創(chuàng)造性的愛(ài)與生活，這些人能夠把自己從這種處境中拯救出來(lái)）

這樣的人是如此的多，他們找到我傾吐苦惱，以至于引起了我的注意：他們不是渾然一體的人，而是與自身關(guān)系極為遙遠(yuǎn)的人。

那段時(shí)間我被問(wèn)到了許多問(wèn)題：

我們與身邊人的關(guān)系，是如何走到了圖窮匕首見(jiàn)的這一步？

我們是如何變得不敢相信、充滿(mǎn)猜疑而無(wú)法坦言？

為什么有這么多人感覺(jué)生活令人疲憊？

為什么通訊錄里的人變多了，我們卻變得更加孤獨(dú)？

如果每個(gè)人都在孤獨(dú)中期盼，又是什么使得我們無(wú)法相知相愛(ài)？

這些問(wèn)題的一個(gè)可能的共同的答案就是：人的異化，也可以被稱(chēng)為“去人化”。

1.

隨著996、打工人、過(guò)勞死等話(huà)題的不斷發(fā)酵，我感到，2021年，“去人化”是一個(gè)更迫切地需要被更大范圍討論的主題。

去人化就是“使人不再是一個(gè)完整的、充滿(mǎn)人性的人的過(guò)程”，是把人片面化、工具化和功能化。人的異化也指物凌駕于人之上（比如說(shuō)原本我們買(mǎi)物品是為了滿(mǎn)足我們作為人的需求，但消費(fèi)主義綁架了我們之后，我們買(mǎi)物品只是為了擁有它和它的logo，我們并不需要它，并且因?yàn)闊o(wú)法擁有它而痛苦——這就是一種物凌駕于人之上的表現(xiàn)。）

分工讓人與自己的勞動(dòng)異化。人變成了勞動(dòng)的“一個(gè)環(huán)節(jié)”和“一種手段”。我們的勞動(dòng)不再指向最終的生產(chǎn)成果，而成為一個(gè)龐大體系中的一個(gè)環(huán)節(jié)，這使得我們的勞動(dòng)失去了創(chuàng)造的快樂(lè)。

有時(shí)我們所從事的工作還會(huì)反噬我們，當(dāng)我們壓抑和改造自己，以適應(yīng)勞動(dòng)的需求時(shí)，我們扭轉(zhuǎn)和改變了自己作為人的自身。

那些無(wú)時(shí)無(wú)刻處在工作狀態(tài)中的人，在這樣的異化中投入地是如此的深，以至于再也回不到過(guò)去那個(gè)僅僅作為私人性存在的、擁有完整人性的自身。

在現(xiàn)代社會(huì)，異化是大多數(shù)人的宿命。

2.

托馬斯·洛倫·弗里德曼稱(chēng)呼這一代年輕人為“無(wú)根之人（the unrooted)”。我們與曾經(jīng)生長(zhǎng)于其中的文化割裂，不知道自己從哪里來(lái)，要往哪里去。在大城市中，每個(gè)人都能感受到自己作為原子，直面龐大社會(huì)的焦慮和恐懼感。

而在全球化浪潮之下，全世界對(duì)于“好生活”的定義不斷趨同，正在把人變成無(wú)差別的一系列符號(hào)的集合。我們吃類(lèi)似的食物、以類(lèi)似的方式度過(guò)閑暇時(shí)間、追求相同的消費(fèi)品牌。每個(gè)人的面目都在臉譜化的過(guò)程中變得模糊。符號(hào)取代了人性。

當(dāng)物品、符號(hào)、生活方式，凌駕于人之上，不再是人的自由選擇，而變成了一種“必須向其靠攏”的標(biāo)準(zhǔn)，我們的生活就被異化了——它不再屬于我們自己。悖論在于，當(dāng)生活也不再屬于我們自己，我們自以為的不斷的占有，難道真正屬于我們嗎？甚至可以說(shuō)，是我們?cè)试S它們占領(lǐng)了我們，我們服從于它們的權(quán)力，而不是反之。

3.

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人的生活的入侵也已經(jīng)過(guò)于深了。手機(jī)屏幕取代了人和人之間真實(shí)的互動(dòng)。一些人性的極端面在這種生活方式中凸顯出來(lái)，而更多平和美好的人性變得更少被感知。

互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越多變成了公共領(lǐng)域，并且，這種公共領(lǐng)域正在不斷入侵我們的私人生活。

在這個(gè)時(shí)代，私人性是很容易失去的東西。我們交往“可能產(chǎn)生資源置換”的朋友，如果在某些領(lǐng)域有愛(ài)好則容易變成“KOL”，我們的真心話(huà)則越來(lái)越無(wú)處可吐露。

但私人性是一種非常重要的東西。在私人性中，我們與他人產(chǎn)生深刻的聯(lián)結(jié)，在這種私人的交往中，你是全面整體的真實(shí)存在（沒(méi)有被“資源化”、“片面化”、“功能化”等等）。

我們需要這種全面、整體、真實(shí)的存在感，來(lái)感覺(jué)到自己是一個(gè)“全人”的體驗(yàn)。我們并不偉大，但有血有肉。

對(duì)私人性的堅(jiān)持，無(wú)論對(duì)于我們自身還是這個(gè)社會(huì)，都有著無(wú)與倫比的意義，它是心靈健康的某種前提。日常的、微小的、平凡的、真實(shí)的，才是對(duì)我們的心靈來(lái)說(shuō)真正的養(yǎng)料所在。（充滿(mǎn)雞血?dú)庀⒌膭?lì)志學(xué)并不是啊喂，要小心哦）

有很多關(guān)于這個(gè)時(shí)代的宏大敘述正在消解我們，讓我們的靈魂像小人魚(yú)的靈魂一樣變成氣泡然后消失。

4.

2021年，我想要再次呼吁、繼續(xù)呼吁、希望更多人加入這場(chǎng)社會(huì)呼吁——此時(shí)，這個(gè)時(shí)代，無(wú)比需要社會(huì)行動(dòng)家的出現(xiàn)。我們必須積極參與到重新建立起人性的生活的過(guò)程里，僅僅是提高這樣的覺(jué)知，就能夠?yàn)樽约骸⒁矠檫@個(gè)社會(huì)保有更多的人性。

我們應(yīng)當(dāng)回歸區(qū)域和本土的生活，對(duì)抗全球化的趨同浪潮。街角的一個(gè)小花店，本地最好吃的一家早點(diǎn)，這些看似微不足道的事情，可以給我們帶來(lái)更多的平靜和快樂(lè)。

我們應(yīng)當(dāng)回歸線(xiàn)下的生活，對(duì)抗互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們生活和心智的入侵，給自己留一些線(xiàn)下生活的余地，與真實(shí)的人連接，有一家集總是去看書(shū)的咖啡店，你和老板慢慢成為了朋友，是這樣的與真實(shí)的他人之間的可能性。

我們應(yīng)當(dāng)竭力保有自己的私人性，以對(duì)抗公共性對(duì)我們的侵蝕。我們必須有私人性質(zhì)的、不籌謀利益交換的親人好友。對(duì)于出賣(mài)自己的私人性以獲取所謂的資源與成功，是一件非常危險(xiǎn)的事情。

我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持創(chuàng)新，堅(jiān)持自己在勞動(dòng)中有所創(chuàng)造，在我們創(chuàng)造時(shí)，我們必然能感受到自己作為人的不可替代和難以磨滅的存在。

我們應(yīng)當(dāng)懂得給予他人愛(ài)，而不是僅僅等待被愛(ài)。因?yàn)樵诟冻鰫?ài)時(shí)，也一定能感受到“自己”的存在。

要作為“人”有尊嚴(yán)地存在，去用自己的生命有所創(chuàng)造，在生活中去愛(ài)和守護(hù)。這是我對(duì)自己在2021，也對(duì)未來(lái)的所有的日子，許下的心愿。愿與你共勉。

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