蘇州河自20世紀(jì)90年代開(kāi)始水質(zhì)治理，至今已經(jīng)進(jìn)行到第四期，近30年的變化有目共睹。河水告別了臟臭，飛鳥(niǎo)又開(kāi)始徘徊，兩岸的生態(tài)有了一定的改善。城市荒野工作室創(chuàng)始人郭陶然參與編纂的《尋夢(mèng)清源——上海蘇州河夢(mèng)清園自然導(dǎo)覽》是世界自然基金會(huì)出版的自然導(dǎo)賞系列讀本之一。在編寫過(guò)程中，他和工作室成員做了大量調(diào)查，以圖鑒的形式展示了夢(mèng)清園中的生物物種，書(shū)中也梳理了蘇州河治理的全過(guò)程。此次漫步夢(mèng)清園，嘉賓們的討論首先從蘇州河的水質(zhì)治理和夢(mèng)清園的誕生開(kāi)始。

夢(mèng)清園里的兩位工人  澎湃新聞?dòng)浾?沈健文 圖

趙敏華（上海市水務(wù)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總工程師）：夢(mèng)清園占地面積八萬(wàn)多平方米。當(dāng)時(shí)市政府決定，該地塊拆遷后不新建樓房，而是由政府出資建設(shè)一個(gè)紀(jì)念蘇州河水質(zhì)治理的公園。

夢(mèng)清園內(nèi)的地標(biāo)是由鄔達(dá)克設(shè)計(jì)的原上海啤酒廠建筑，其中的一座啤酒灌裝車間被改造成了夢(mèng)清館——上海蘇州河展示中心。夢(mèng)清園中還設(shè)計(jì)建造了一個(gè)小型的水質(zhì)凈化展示模型。河水從蘇州河抽上來(lái)之后，經(jīng)過(guò)低池、中池和高池的幾級(jí)沉淀過(guò)濾，再通過(guò)植物的凈化，實(shí)現(xiàn)含氧量的增加，參觀者能一步一步看到水質(zhì)凈化的全過(guò)程。

《尋夢(mèng)清源》內(nèi)頁(yè)  澎湃新聞?dòng)浾?沈健文 翻拍

郭陶然（城市荒野工作室創(chuàng)始人）：對(duì)于蘇州河的污染治理，除了需要運(yùn)用技術(shù)上的手段之外，后期的維護(hù)也需要較多的生物多樣性方面的協(xié)助。如果只是采取人工營(yíng)造的措施，人工的水系往往因?yàn)椴环仙鷳B(tài)原理，會(huì)出現(xiàn)水質(zhì)反復(fù)的問(wèn)題。而通過(guò)生態(tài)修復(fù)的手段，魚(yú)類、底棲動(dòng)物、水生植物等都能對(duì)水質(zhì)凈化做很多貢獻(xiàn)。如今，通過(guò)《尋夢(mèng)清源》這本書(shū)，人們也可以了解到上海這座城市的淡水濕地生態(tài)系統(tǒng)、水生生物的種類、功能及作用。

什么物種能代表現(xiàn)在的蘇州河

行走蘇州河多次以后，我們也開(kāi)始思考，有沒(méi)有什么物種能夠代表現(xiàn)在的蘇州河。在此次行走夢(mèng)清園的討論中，嘉賓們對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了自己的看法。

郭陶然：目前蘇州河邊比較常見(jiàn)的物種是夜鷺。夜鷺平時(shí)站在河濱或江濱，灰色的背，紅色的眼睛，在蘇州河和黃浦江都有分布、棲息，以捕魚(yú)為食。夜晚時(shí)分，它在水濱盯著水面，異常專注，保持至少兩到三分鐘紋絲不動(dòng)，當(dāng)有魚(yú)浮出水面，就俯沖過(guò)去捕食。

以前在蘇州河，包括黃浦江，夜鷺數(shù)量都沒(méi)有現(xiàn)在這么多，主要是因?yàn)樗|(zhì)問(wèn)題導(dǎo)致可供夜鷺捕食的魚(yú)的數(shù)量有限。現(xiàn)在，人們能察覺(jué)到夜鷺數(shù)量的明顯變化，這說(shuō)明蘇州河里的魚(yú)量增多了，水質(zhì)有了一個(gè)變好的趨勢(shì)。

蘇州河邊的夜鷺  劉懿琛 視頻截圖

夢(mèng)清園內(nèi)，夜鷺的一種亞成鳥(niǎo)  劉懿琛 視頻截圖 

趙敏華：現(xiàn)在蘇州河里的魚(yú)的等級(jí)是比較耐污的類型，對(duì)水質(zhì)要求不高的魚(yú)才能在河水中生存，比如鯽魚(yú)以及生命力特別頑強(qiáng)的黑魚(yú)。過(guò)去松江鱸魚(yú)在蘇州河也有分布，這和當(dāng)時(shí)的地形、氣候，以及水土有關(guān)。西晉才子張翰寫了一首辭官回鄉(xiāng)品嘗鱸魚(yú)的詩(shī)：“秋分起兮佳景時(shí)，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲?！贝耸卤环Q為“莼鱸之思”，鱸魚(yú)也因此出名。不過(guò)因?yàn)樗|(zhì)不適合生存，野生的松江鱸魚(yú)在蘇州河已基本絕跡，目前只有人工養(yǎng)殖。

河流與自然教育、鄉(xiāng)土教育

對(duì)于上海的兒童和青少年而言，蘇州河是本地鄉(xiāng)土教育中一條比較重要、值得了解的河流。2014年左右，自然教育組織自然萌的創(chuàng)始人李蔚來(lái)到夢(mèng)清園做親子活動(dòng)，那時(shí)蘇州河上還有渡輪。大家都很好奇，那次活動(dòng)的過(guò)程是怎樣的？

李蔚（自然萌創(chuàng)始人）：工作人員先讓參與活動(dòng)的親子家庭從靠近外灘的地方上船，沿江坐一段渡輪，在渡輪上觀賞蘇州河的兩岸，再教孩子們做簡(jiǎn)單的水質(zhì)測(cè)試，通過(guò)實(shí)驗(yàn)看蘇州河水質(zhì)的大體情況。與此同時(shí)，自然教育導(dǎo)師也會(huì)講述蘇州河的歷史和人文掌故。坐船到昌化路橋附近的碼頭上岸，步行就到了夢(mèng)清園。

李蔚為夢(mèng)清園漫步的參與者演示簡(jiǎn)單的水質(zhì)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)  劉懿琛 視頻截圖

當(dāng)時(shí)夢(mèng)清園的知名度并不高，但我們對(duì)蘇州河這個(gè)主題很感興趣，在網(wǎng)上檢索上海有沒(méi)有可以體現(xiàn)蘇州河特點(diǎn)的場(chǎng)所，于是就找到了夢(mèng)清園。園內(nèi)的夢(mèng)清館也是我們當(dāng)時(shí)比較重要的活動(dòng)點(diǎn)，館內(nèi)用展板、模型等展示了蘇州河從污染到治理的過(guò)程，包括蘇州河里有哪些特色的物種，怎樣做節(jié)水處理等等。夢(mèng)清館也很適合帶孩子們做類似尋寶的活動(dòng)，通過(guò)游戲的方式寓教于樂(lè)。

吳田（上海永禾生態(tài)經(jīng)濟(jì)師，漫步參與者）：上海有很多郊野公園，理論上也適合做自然教育。但目前郊野公園的問(wèn)題在于，設(shè)計(jì)階段只有設(shè)計(jì)工程團(tuán)隊(duì)在做，而沒(méi)有讓未來(lái)可能參與的運(yùn)營(yíng)者提前參與進(jìn)來(lái)，細(xì)化公園未來(lái)的業(yè)態(tài)，這樣導(dǎo)致運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)在入駐之后仍需要投入大量的改造費(fèi)用，才能有利于自然教育和生境恢復(fù)活動(dòng)的開(kāi)展。

對(duì)于自然觀的探討

在蘇州河邊漫步時(shí)，我們常會(huì)看到放生的行為。作為生態(tài)相關(guān)從業(yè)者或自然教育者，三位嘉賓怎么看待放生，又如何看待人和自然的關(guān)系？

趙敏華：放生更多的是一種心靈上的寄托，但也不能肆意放生。如果傳播了少有天敵的外來(lái)入侵物種，譬如小龍蝦或者水葫蘆，對(duì)很多本地物種就會(huì)有災(zāi)難性后果。

郭陶然：無(wú)論這些受影響的生物本身具有何等價(jià)值，每一個(gè)物種都不應(yīng)該因?yàn)槿说倪x擇和人的欲望而被滅絕。為了人或動(dòng)物而改善環(huán)境，可能某些角度有區(qū)別，但總體而言還是希望生態(tài)系統(tǒng)保持健康和穩(wěn)定。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類往往過(guò)于高估了自己的能力。我們所做的決策可能因?yàn)閷?duì)自然的認(rèn)識(shí)不足，而產(chǎn)生難以預(yù)計(jì)的后果。包括以前在荒漠地區(qū)植樹(shù)，后來(lái)證明某些做法違反了自然規(guī)律。

夢(mèng)清園分享活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)  劉懿琛 視頻截圖

德國(guó)也有這樣的例子。早先為了讓土地更好規(guī)劃，讓排洪更方便，很多城市的河流都被截彎取直，一條本來(lái)蜿蜒的河流變成了一條直的河流。但后來(lái)德國(guó)又重新推行了重塑自然計(jì)劃，把曾經(jīng)人工變直的河流又恢復(fù)了原狀，因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，河流原有的生物多樣性等功能沒(méi)有了，河流的流速和水質(zhì)變了，本來(lái)一些水灣的淺水區(qū)的生物多樣性和深水區(qū)截然不同，河道拉直后，水生生境相當(dāng)于被人為地破壞了。

但這樣的河道恢復(fù)畢竟只能在小范圍的面積內(nèi)實(shí)施。在上海這樣的超大型城市，如果現(xiàn)在把黃浦江旁邊的已有設(shè)施全部拆掉，塑造成一條蜿蜒曲折的黃浦江，然后把旁邊的灘涂營(yíng)造成一個(gè)自然的灘涂，這顯然不符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的利益考量。

從放生到植樹(shù)，從填河到造河，當(dāng)我們對(duì)自然做諸多干預(yù)前，需要對(duì)它有充分的認(rèn)知。一旦在前期沒(méi)有考慮清楚，后續(xù)就會(huì)有很多規(guī)劃和成本上的問(wèn)題。

李蔚：自然教育也包括引導(dǎo)孩子對(duì)人與自然的關(guān)系產(chǎn)生獨(dú)立的思考。如果大家共有一條河，共飲一江水，每個(gè)人各自還應(yīng)該有不同的角色。每個(gè)人怎么樣能夠合理地處理與周遭的關(guān)系，讓這江水可持續(xù)地與人共存。帶著這樣的問(wèn)題，自然教育者為不同年齡層的孩子設(shè)計(jì)沉浸式的體驗(yàn)，讓孩子有機(jī)會(huì)換位思考，意識(shí)到環(huán)境保護(hù)與善待人類自身的關(guān)系。

人類發(fā)展到今天，所有的物種都和人類息息相關(guān)。人類往往以這個(gè)星球的管理者自居，但其實(shí)我們和地球上的其他物種都是地球這個(gè)大家庭的成員。人類需要在這當(dāng)中找到自己的位置。

夢(mèng)清園里的貓  澎湃新聞?dòng)浾?沈健文 圖

（作者陳鑫培系“沿蘇州河而行”項(xiàng)目志愿者，畢業(yè)于上海美術(shù)學(xué)院版畫(huà)專業(yè)）