大善人張一山，提醒了我們?nèi)タ搓愋〈旱摹堵苟τ洝?/h1>

2020-11-23 18:20

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

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原創(chuàng) 于德利 X博士

策劃：阿迪民

大家看張一山的《鹿鼎記》了么？爛嗎？爛就對了。經(jīng)典是留給陳小春版的。

你們都嘲笑張一山，而我卻很尊重他，因為張一山是一個敲鐘人，他的最大作用是提醒大家去看看陳小春是怎么演韋小寶的。

每出新版本的《鹿鼎記》，都是制片人的積德行善。他花著大價錢，只告訴大家一個道理——是時候復(fù)習(xí)一下98版的《鹿鼎記》了。

陳小春版的《鹿鼎記》是皇冠上的名珠，是流行文化中的教科書，是一呼百應(yīng)的暗號，是直男的圣經(jīng)。

簡而言之：??逼。

有人可能要問了，不就是個老電視劇嗎？至于嗎？

至于。

98年版的《鹿鼎記》其實在制作成本和卡司上預(yù)算很低，甚至可說是簡陋。

左下角建筑的欄桿在狂搖

而且也有很多低級錯誤，比如鰲拜府也寫成了鰲府。

鰲拜是瓜爾佳氏，要掛牌匾也是滿語，不會像土財主一樣掛鰲府兩字

比如它里邊俄國使者的穿戴特別離譜，這一看就是一戰(zhàn)時期左右的法軍軍服。

一戰(zhàn)時期法軍軍官

但是為什么還說這一版的《鹿鼎記》牛逼呢？因為其選角非常經(jīng)典。

有一說一，以張一山的氣質(zhì)根本演不了韋小寶。要是在陳小春《鹿鼎記》中，張一山適合演那種愛耍機靈，第三集就被陳小春毒死的角色。

差的劇組，很容易把鹿鼎記理解得庸俗，覺得這就是一個卑鄙地痞玩7個女人、當(dāng)大官、發(fā)大財?shù)墓适?。如果以這個思路去選角和拍攝，很容易就拍出一個猥瑣油膩的角色。

而事實上，《鹿鼎記》是金庸最接近嚴(yán)肅文學(xué)的作品，里邊有強烈的現(xiàn)實主義。如果以鬧劇的形式來拍，就好比把《霧都孤兒》拍成了《愛情公寓》，所以讓人感覺不適。

98年《鹿鼎記》選角極其恰切。

因為負(fù)責(zé)選角的是一個超級大神———李添勝。

這個不起眼的老伯就是李添勝

想必這個名字你很陌生。但此人是TVB的超級功臣，最善長的就是選角。

《神雕俠侶》中古天樂演楊過，他選的。

《笑傲江湖》中呂頌賢演令狐沖，他選的。

《天龍八部》中黃日華演喬峰，陳浩民演段譽，他選的。

在98版《鹿鼎記》中，他選了陳小春演韋小寶。當(dāng)時反對意見很大，覺得陳小春太老了（30出頭），長得更顯老（像40），怎么能演還是少年的韋小寶？

但李導(dǎo)力排眾議，認(rèn)為陳小春是天才，只能他演韋小寶。原話是：“我不管，韋小寶就是陳小春這樣！”

結(jié)果證明，李導(dǎo)太對了！

因為韋小寶出生于妓院，從小三教九流見得多了，撒謊不眨眼，敢從揚州騙到京城，有勇有謀，又講義氣。其實是一個梟雄。

在個人氣質(zhì)上，陳小春拿捏得很死，既有無賴氣質(zhì)，又把義氣、智慧、瀟灑自如展現(xiàn)得很徹底。

為啥？

陳小春出生于惠州淡水沙田村，15歲去香港混社會，什么低端工作都干過。從底層摸爬滾打上來，江湖經(jīng)驗豐富。

演個小混混、社會人，小菜一碟。

人家陳小春是真像混社會的，而黃曉明、張一山像乖寶寶裝壞，在中學(xué)廁所偷偷抽煙被教導(dǎo)主任扇大嘴巴子的角色。

從抄鰲拜家這個情節(jié)可以展現(xiàn)出張一山版差了陳小春版多少。

陳小春演得奸詐油滑、城府頗深，而張一山演得就像個沒見過世面的小偷。所以陳小春演得像韋爵爺，張一山演得真的很像個太監(jiān)。

除了主角選角，配角選角上，98版的也太強了。

98版海公公一看就是陰狠，新版一看就尿頻尿急尿不盡。

98版鰲拜一看就是狠角色，一看就是滿洲第一巴圖魯。而新版鰲拜長得像魏翔一樣窩囊，就這還想顛覆政權(quán)？

新版

老版

當(dāng)然還有差得更多的角色了。

98版康熙是當(dāng)之無愧的神，不是一般貨色能夠比擬的，這就不多講了，后面說。

選角精準(zhǔn)導(dǎo)向一個非常直接的結(jié)果，整部劇看起來真實而生動。

所以讓人看得投入，難忘。

而且98版《鹿鼎記》的編劇特別牛逼，90年代的TVB編劇水平極高，都很有文學(xué)底蘊。

因為原著是連載作品，在劇情設(shè)置上比較生硬，也存在BUG。編劇對原作進(jìn)行了補充和再創(chuàng)作，甚至在細(xì)節(jié)上處理得比原著更好。

比如，原作中的雙兒像個劇情NPC、工具人。每當(dāng)有任務(wù)的時候，才突然閃現(xiàn)出來幫韋小寶處理。她對韋小寶百依百順，也讓很多人不滿，覺得像是奴性，莫名其妙。

但是在98版中，編劇一開始就設(shè)定雙兒是韋小寶青梅竹馬的戀人，所以感情那么好，是順理成章的大大老婆。

陳少霞扮演的雙兒也是經(jīng)典中的經(jīng)典

編劇添加了很多非常精彩和牛逼的劇情，原作中并沒有劉師兄當(dāng)面出賣韋小寶的劇情，編劇神來之筆，加入了當(dāng)著吳三桂對峙的局面。

思考題：當(dāng)你被人指認(rèn)是臥底時，馬上就要被處決，你會有什么反應(yīng)？

陳小春告訴我們，首先要大笑十秒鐘，讓告密的孫子心慌，然后再搞死他！

請欣賞下面這段視頻，這反殺視頻值得你看十遍，下次再有人在領(lǐng)導(dǎo)面前打你小報告，你可以學(xué)學(xué)這個策略。

像這種片段，98版《鹿鼎記》里多了去了。

這種片段體現(xiàn)了編劇的社會閱歷和邏輯，聰明而有用的文藝作品，總是讓人看起來倍加享受。所以人家的經(jīng)典，不是白叫的。

還有最天才的，98鹿鼎記，加入了大量韋小寶的內(nèi)心小劇場，每當(dāng)他想出鬼主意時，總是會出現(xiàn)一個獨白小劇場，特別精彩。

隨便給大家講一個經(jīng)典的。

你知道如何才能成為馬屁之王嗎？

施瑯拍韋小寶這段絕了。

施瑯要和韋小寶一起去攻打神龍島，二人碰面時，施瑯先是不著痕跡地夸贊韋小寶“巴圖魯”的稱號，把之前韋小寶滅鰲拜的事件吹捧一番。

韋小寶一臉懵逼，不知道施瑯想要做什么。這時施瑯才委婉表達(dá)，他是怕韋小寶上戰(zhàn)場太過“奮勇”，所以建議韋小寶避一避。

韋小寶這才秒懂，搜跌死內(nèi)。

同時也慨嘆，施瑯拍馬屁的功夫連自己都自愧不如。二人之間如棋逢對手，將遇良才啊。

演員好，編劇屌，所以本劇一上線就得到人民群眾瘋狂的稱贊。

和張一山這版得到人民群眾瘋狂的鞭打形成了鮮明的對比。

任何文藝創(chuàng)作都要記住一個真理——人民群眾都不是傻逼。誰好誰壞誰都能看得出來。

所以哪怕過了22年，現(xiàn)在很多直男都會回味起他們小學(xué)或初中的夏天看鹿鼎記的感覺。那種感覺是溫暖、激昂、充滿希望的。

98年的《鹿鼎記》被稱為直男圣經(jīng)，是因為很多男孩真的從中吸收了很多情感和向往，久久難忘。

他們很愛慕劇中的韋小寶，并不是因為他有七個漂亮老婆，而是陳小春完美展示了什么叫作最浪漫的男性情誼。這也是這部《鹿鼎記》的最偉大之處。

男性情誼？

猜猜TA是誰？

這句話現(xiàn)在看起來怪怪的，仿佛是那種賣腐劇、搞基劇才出現(xiàn)的炒作熱點。兩個白嫩細(xì)膩瘦長美妝無胡子男在那里膩歪，然后引得粉絲們一頓吱哇亂叫——好基啊，好腐啊，好耽美啊……

面對這種局面，廣大直男陷入了一種沉默和失語狀態(tài)，仿佛無腦的娛樂導(dǎo)向已經(jīng)把男人和男人之間的感情扭曲為一種針對于屁股的激情，好像直男們對互相的屁股有很強烈的欲望。

直男們仿佛已經(jīng)不配表達(dá)他們的情感，在他們內(nèi)心深處有一種強烈的吶喊——對于男性來說，男人之間的情誼、默契、忠義，是一種非常非常爽，比金子還要貴重的感情。

98版《鹿鼎記》這個片就把這一點表現(xiàn)得淋漓盡致。

這部劇里面最重要的感情根本不是愛情，也不是色情。

而是韋小寶的兄弟情、師生情、戰(zhàn)友情。

韋小寶雖然貪財好色，但內(nèi)心最敬重的就是老師陳近南。他對陳近南的感情就像是對父親一樣。陳近南雖然對明鄭王朝愚忠，但是教了韋小寶要有家國大義，要有做人原則。

所以，盡管韋小寶覺得師父有時候做事過于迂腐，但永遠(yuǎn)都沒有背叛。

陳近南被鄭克爽偷襲殺死的一幕，不僅陳小春在劇中哭了，很多二十年前在屏幕前的男孩也哭了，感同身受。

對于江湖上的仁人義士，韋小寶求賢若渴，把他們劃拉成好大哥。試問哪個男孩不想像這樣四海之內(nèi)皆兄弟，到哪兒都有真誠一起做事的朋友。

陳小春總在劇中喊著“好兄弟，講義氣，一起發(fā)財”，這句話已經(jīng)成了很多人的口頭禪。

是的，對于很多男孩來說，有好朋友一起跟你闖蕩江湖惺惺相惜的感覺，比那種擁有美女的快感還要爽得多。

98《鹿鼎記》最經(jīng)典的男性情誼，就是韋小寶和康熙的感情。就憑這一點，這一版的《鹿鼎記》也很難被人超越。

馬浚偉扮演的康熙，是神級演技。完全把一個剛開始孤獨年幼的小玄子，到老謀深算壓迫十足的皇帝演出來了。

連金庸都覺得，他演的就是愛新覺羅·玄燁。

發(fā)現(xiàn)鰲拜要造反的小玄子

清朗俊秀的康熙

《鹿鼎記》其實本來就是雙男主的小說，明里的主角是韋小寶，暗里的主角是康熙。

韋小寶和康熙的感情從玩伴，到戰(zhàn)友，到君臣，再到分道揚鑣。這種感情的波蕩完全不亞于任何經(jīng)典愛情大片。

好多女孩看《泰坦尼克號》會哭，但她們不知道，好多男孩看98《鹿鼎記》馬浚偉和陳小春的兄弟情時，也會熱淚盈眶。

有段名場面是，康熙拍著韋小寶的肩膀說：我信你，因為我們是打出來的情義，是一輩子的兄弟。我做六十年的皇帝，就能保你做六十年的大官，一輩子大富大貴不愁吃不愁穿！

很多男性都有過相同的回憶和經(jīng)歷，好朋友在一起一往無前打出一片天。這是獨屬于男性的浪漫。

更讓人熱淚盈眶的名場面是，韋小寶和康熙最終因為身份立場分道揚鑣，韋小寶既不想出賣天地會，也不想挖康熙家龍脈。而且在洞穴坍塌時，韋小寶把救命寶衣給康熙穿上了。

最后得知真相的康熙特別感動，說出：小桂子對朕，始終是有情有義。

這一關(guān)于友情的結(jié)尾，當(dāng)時震撼了很多還在上小學(xué)的男孩，以至于電視劇播完后，第一次感覺到了什么叫悵然若失。

這種關(guān)于男性友情、兄弟情、惺惺相惜的知識點，是獨生子女在課堂和家庭中學(xué)不到的。

也許家長和老師只教育他們當(dāng)個好寶寶、好學(xué)生，當(dāng)個聽話的人。

所以大家明白，什么樣的作品叫直男圣經(jīng)了吧。就是那些會告訴你樸素的道理，告訴你如何做一個真正男人的作品。

《教父》是直男圣經(jīng)，他告訴男孩們什么樣的男人能夠當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

《灌籃高手》是直男圣經(jīng)，他告訴男孩們要有戰(zhàn)斗目標(biāo)。

《鹿鼎記》也是直男圣經(jīng)，他告訴男孩們男人和男人之間要有怎樣的情誼。

其實，很多男孩在看完文章時，已經(jīng)隱隱約約感受到這點，這可能就是男性意識的起點。

這種感覺就像片尾的康熙主題曲一樣，頭頂一片天。

感動、宏大，又有一種悵然若失。

設(shè)計/視覺 suisui老師

原標(biāo)題：《大善人張一山，提醒了我們?nèi)タ搓愋〈旱摹堵苟τ洝贰?/p>

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