原創(chuàng) 獵戶座零戰(zhàn) 循跡曉講 收錄于話題#愷撒-我是傳奇2個(gè)

循跡曉講

用文化給生活另一種可能

作者：獵戶座零戰(zhàn)

圖片/排版/校對(duì)：循跡小編

全文約6500字，大約需要18分鐘

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近日，NETFLIX旗下新劇《蠻戰(zhàn)》甫一問(wèn)世，便受到多方關(guān)注。這部根據(jù)條頓堡森林之役改編的劇集吸引了很多精神羅馬人、歐洲歷史愛(ài)好者的注意。

▲《蠻戰(zhàn)》豆瓣評(píng)分

盡管目前在豆瓣上，并沒(méi)有獲得8分以上的成績(jī)，打分人數(shù)也很少，然而不少油管大佬已經(jīng)為這部劇給予了很高的評(píng)價(jià)。

羅馬比蠻族強(qiáng)在哪？又為何遭此大敗？條頓森林堡的失敗造成了怎樣的影響？《蠻戰(zhàn)》的制作有哪些優(yōu)點(diǎn)和不足？我們就來(lái)探討一下這些問(wèn)題。

01

不可一世的羅馬軍團(tuán)

“這不是血肉之軀組成的軍隊(duì)，而是一支鋼鐵洪流?！庇行夷慷昧_馬軍團(tuán)行軍場(chǎng)面的人會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論。

在16世紀(jì)重型火繩槍發(fā)明以前，評(píng)價(jià)軍隊(duì)是否精銳的重要標(biāo)準(zhǔn)便是護(hù)甲，所以我們就先從鎧甲談起。

經(jīng)過(guò)馬略改革的羅馬軍隊(duì)士兵披甲率極高，這一點(diǎn)在眾多歷史重演場(chǎng)面中，大家已經(jīng)有目共睹了。

▲羅馬環(huán)片甲 圖源于網(wǎng)絡(luò)

難能可貴的是，《蠻戰(zhàn)》這部劇更加真實(shí)的還原了羅馬軍團(tuán)的風(fēng)貌，許多人對(duì)羅馬鎧甲的印象便是環(huán)片甲。但事實(shí)上，鎖子甲和鱗甲則更受百夫長(zhǎng)、掌旗官的青睞。

《蠻戰(zhàn)》打破了環(huán)片甲等于羅馬兵的思維定式，展示了種類繁多的軍團(tuán)戰(zhàn)衣。

▲《蠻戰(zhàn)》中的羅馬士兵的裝備以及裝飾的豐富程度遠(yuǎn)超過(guò)去的同題材影視劇 圖源于網(wǎng)絡(luò)

在裝備的穿戴方法上，也較以往電視劇正確。

所有設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)囊惑w式胸甲，不管是古典時(shí)代的肌肉胸甲，還是米蘭式板甲的上半胸或者現(xiàn)代的防彈插板，其下緣都是在肚臍眼附近而非胯部，這樣在不影響彎腰的同時(shí)負(fù)重更合理。

在《蠻戰(zhàn)》中我們可以看到羅馬軍官的肌肉胸甲，腰都開(kāi)得較高。

▲一體式胸甲的下緣在人體的肚臍附近 圖源于網(wǎng)絡(luò)

此外，頭盔也是羅馬軍團(tuán)的一大亮點(diǎn)，亞歐大陸上，同時(shí)期的其他同行，比如漢，無(wú)論是頭盔的質(zhì)量和數(shù)量都無(wú)法與羅馬相提并論。

▲漢代軍隊(duì)中士兵和軍官的裝備相差極大，電影《赤壁》中的漢甲還原度很高 圖源于網(wǎng)絡(luò)

羅馬人的頭盔設(shè)計(jì)優(yōu)良。羅馬頭盔是一體結(jié)構(gòu)，跟小片甲頭盔比起來(lái)更有剛性，遮護(hù)面積也更大，還有很清晰的凸起，比如眉杠，能有效防止敵人的劈砍。

▲羅馬式頭盔的演變 圖源于網(wǎng)絡(luò)

此外，羅馬頭盔側(cè)面的弧度為耳朵留出空間，在提供充足防護(hù)的同時(shí)不忘保持聽(tīng)力。不少頭盔還有面甲，做到全方位防護(hù)，這在《蠻戰(zhàn)》中也有體現(xiàn)。

▲《蠻戰(zhàn)》中出現(xiàn)的羅馬式面甲 圖源于網(wǎng)絡(luò)

看完精良的甲胄，我們?cè)賮?lái)看看羅馬人的武器。

▲羅馬單兵裝備 圖源于網(wǎng)絡(luò)

為什么標(biāo)槍是羅馬人的重要武器？

因?yàn)闃?biāo)槍的殺傷力遠(yuǎn)勝于弓箭，一支箭50g，輕箭射在巨盾堅(jiān)甲上很容易被彈開(kāi)，而4500g的標(biāo)槍一旦命中目標(biāo)，穿透護(hù)具或者造成致命的沖擊傷不是難事。即使到了文藝復(fù)興時(shí)代，在一些略微夸張的目擊記錄中，標(biāo)槍甚至擊穿了全身板甲。

此外，羅馬軍團(tuán)的標(biāo)槍別具一格。被稱為皮魯姆（Pilum）的重標(biāo)槍有細(xì)長(zhǎng)的槍頭，材質(zhì)特殊，擊中目標(biāo)后會(huì)彎曲，像水蛭一樣牢牢吸附在敵人的盾甲上，對(duì)手無(wú)法將其輕松拔下，為其增加了幾斤的負(fù)重。而改進(jìn)后的皮魯姆標(biāo)槍還加上了配重球等小部件。

其裝配方式也有獨(dú)特之處，皮魯姆重標(biāo)槍使用木質(zhì)或者金屬的插銷與木桿部分相連，可以解決回收利用和生產(chǎn)的麻煩。

▲皮魯姆重標(biāo)槍 圖源于網(wǎng)絡(luò)

一輪齊射的箭雨已經(jīng)夠可怕了，將每支箭增重近十倍，將其長(zhǎng)度伸長(zhǎng)三五倍，造成的恐慌與破壞又得翻多少倍？如此想來(lái)，羅馬標(biāo)槍是當(dāng)時(shí)亞歐大陸上最可怕的投射火力。

狂轟濫炸過(guò)一番后，敵人卻無(wú)法作出有效的回?fù)?。羅馬軍團(tuán)有最好的大盾scutum。

在古典時(shí)代，大部分護(hù)具都是背心或者短袖鎧甲，這種盾牌幾乎可以遮住全身，彌補(bǔ)鎧甲防護(hù)的空缺。士兵們也可以擺出龜甲陣，像現(xiàn)代坦克一般前進(jìn)。

▲羅馬龜甲陣 圖源于網(wǎng)絡(luò)

此外盾牌也是極好的進(jìn)攻武器——凸起的星標(biāo)能狠狠撞倒對(duì)手。

之后，羅馬士兵會(huì)用劍刺殺奄奄一息的殘敵。有謠言說(shuō)羅馬人的劍容易彎，要用腳踩直。實(shí)際上羅馬短劍為鋼制，不少還淬火提升硬度，性能優(yōu)良。筆者覺(jué)得很遺憾的一點(diǎn)是，也許是因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足，《蠻戰(zhàn)》沒(méi)有重現(xiàn)Pilum＆gladius的戰(zhàn)術(shù)。

重型裝備考驗(yàn)的是士兵的耐力和素質(zhì)，需要雄厚的國(guó)力與專業(yè)訓(xùn)練做支撐。這里只是籠統(tǒng)介紹條頓堡森林戰(zhàn)役前后羅馬軍團(tuán)單兵裝備。

▲在手臂上裝備龍蝦甲片的羅馬士兵 圖源于網(wǎng)絡(luò)

然而，讀者必須注意，羅馬人的裝備是隨時(shí)間地點(diǎn)不斷變化的，比如在與達(dá)契亞人作戰(zhàn)的羅馬軍人為了應(yīng)對(duì)可怕的曲刃刀，在持劍手臂上會(huì)加裝龍蝦甲片。而在帝國(guó)衰頹的時(shí)候，重甲和皮魯姆標(biāo)槍也被淘汰了。

大書(shū)特書(shū)完羅馬人的裝備，照常理也要分析下其對(duì)手的武備。然而日耳曼人實(shí)在沒(méi)啥可以描述的。他們幾乎不能自產(chǎn)兵甲，大部分武備都來(lái)自于繳獲戰(zhàn)利品，或者作為輔助士兵在羅馬軍隊(duì)服役獲得。

▲日耳曼武士伏擊羅馬軍團(tuán) 圖源于網(wǎng)絡(luò)

日耳曼傳統(tǒng)武士的形象應(yīng)該是這樣的——涂得花里胡哨，裸體或者穿件皺巴巴的方格衣服，在根桿子上加個(gè)金屬頭就是長(zhǎng)矛，地位高點(diǎn)的腰間別把斧頭或重劍，再拿面多邊形的盾牌，就算是精英武士了。

而羅馬在當(dāng)時(shí)的地位，可以理解為現(xiàn)代的美國(guó)，日耳曼相當(dāng)于第三世界國(guó)家，只能靠勞務(wù)輸出等手段換取先進(jìn)技術(shù)。

02

大軍夢(mèng)碎

公元9年9月9日，這是一個(gè)霧蒙蒙的早上，已在萊茵河附近滯留多時(shí)的羅馬軍隊(duì)浩浩蕩蕩開(kāi)拔，返回利珀河口的營(yíng)地。老兵們想到能離開(kāi)蠻荒之地，如釋重負(fù)。然而，當(dāng)進(jìn)入了森林后，他們心里更是十五個(gè)吊桶打水——七上八下。

條頓森林霧氣環(huán)繞，像是童話中巫婆聚居之處，更令老兵們汗毛倒豎的是，暗處似乎有無(wú)數(shù)雙眼睛窺伺。

▲條頓森林古戰(zhàn)場(chǎng) 圖源于網(wǎng)絡(luò)

瓦盧斯卻毫不在意，他的愛(ài)將阿爾米紐斯正率領(lǐng)一支強(qiáng)悍的騎兵部隊(duì)拱衛(wèi)側(cè)翼，提防威脅。阿爾米紐斯的父母在羅馬做人質(zhì)時(shí)生下了他，阿爾米紐斯在羅馬長(zhǎng)大，并在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)英勇。

在瓦盧斯麾下時(shí)，精通拉丁語(yǔ)的阿爾米紐斯向軍官們匯報(bào)當(dāng)?shù)厍闆r，深受器重。在這位被羅馬同化的蠻族武士的帶領(lǐng)下，羅馬軍隊(duì)走上了一條“捷徑”，而阿爾米紐斯還很“貼心”地準(zhǔn)備了當(dāng)?shù)叵驅(qū)贰?/p>

不一會(huì)兒，狂風(fēng)暴雨來(lái)臨，在破碎的地形下，羅馬人跌跌撞撞，隊(duì)伍更加散亂。就在風(fēng)雨大作之時(shí)，傳來(lái)了詭異的狂嘯，一群身材魁梧，長(zhǎng)相怪異的人，出現(xiàn)在迷霧中。

▲羅馬軍團(tuán)不斷遭受蠻族的侵?jǐn)_ 圖源于網(wǎng)絡(luò)

這些蠻族人并不追求貼身近戰(zhàn)，反而用投射武器不斷消耗著羅馬兵。這給羅馬人帶來(lái)不少困擾，他們大部分軀干受到甲胄的保護(hù)，不容易受到致命傷，但是四肢會(huì)受到重創(chuàng)。

在數(shù)天的死亡行軍中，羅馬士兵面臨兩個(gè)選擇：讓傷者自生自滅，或者忍痛殺死并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友。第二個(gè)選擇更為流行一些，蠻族這個(gè)詞名副其實(shí)，每個(gè)羅馬人都知道落在蠻族人手里將忍受的折磨。

而阿爾米紐斯則沒(méi)有同樣的心理負(fù)擔(dān)——蠻族人之間派系林立，從某種程度上說(shuō)，擊敗羅馬人也是為其權(quán)勢(shì)擴(kuò)張奠基，其他部落的損失正是為將來(lái)他稱雄掃清道路。

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在《蠻戰(zhàn)》的結(jié)尾，我們也可看到蠻族人是怎樣糟蹋羅馬士兵的尸骨的?？上攵麄兿窨植离娪爸凶叱鰜?lái)的邊疆食人族，給羅馬人心理上造成壓力。

瓦盧斯一開(kāi)始還執(zhí)迷不悟，在明眼人都看出阿爾米紐斯已經(jīng)叛變的情況下，他仍然覺(jué)得阿爾米紐斯只是被蠻族人牽制住了，很快就會(huì)率領(lǐng)著鐵騎救大部隊(duì)于水火之中。

▲《蠻戰(zhàn)》中的阿爾米紐斯 圖源于網(wǎng)絡(luò)

在樹(shù)林沼澤之間，羅馬人步騎難以協(xié)同，到第二天，暴雨仍未停歇，羅馬人拋棄重傷員和輜重，輕裝逃生，而熟悉地形的蠻族人則四處出擊。瓦盧斯幾乎無(wú)法收到前后端的戰(zhàn)報(bào)。

羅馬人扎營(yíng)靜觀其變，不死心的瓦盧斯要求手下帶上最好的人與馬去求援。這不算是壞主意，在兩天的激戰(zhàn)中，蠻族人同樣傷亡慘重，他們也要面臨補(bǔ)給的問(wèn)題。按照以往的經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)蠻族人應(yīng)該也稀釋了兵力，各自去找糧草或者修整了。

接下來(lái)發(fā)生的一幕讓人大跌眼鏡，這支小隊(duì)剛剛出發(fā)，一支穿著羅馬衣甲的騎兵就掩殺過(guò)來(lái)，瓦盧斯的手下此時(shí)已是人困馬乏，驚弓之鳥(niǎo)一般，被殺得七零八落——阿爾米紐斯終于帶著切盧斯克族戰(zhàn)士現(xiàn)身了，只不過(guò)出現(xiàn)在敵對(duì)陣營(yíng)。

愛(ài)將的叛變成了壓垮瓦盧斯的最后一根稻草，驚慌失措中，他甚至沒(méi)有想到拯救自己的手下，便伏劍自殺。

▲《蠻戰(zhàn)》中的瓦盧斯 圖源于網(wǎng)絡(luò)

這位愚將到最后想到的還是自己的功名——按羅馬的標(biāo)準(zhǔn)，如果父親失去顏面后自殺，兒子可以不受父親的恥辱。瓦盧斯的父親便是在戰(zhàn)敗時(shí)自殺身亡，此刻他也有樣學(xué)樣。

到目前為止，戰(zhàn)役還未結(jié)束，第17、18軍團(tuán)還相對(duì)完整，在Caeonius和Eggius的分別帶領(lǐng)下，他們匯集起第19軍團(tuán)的幸存者和輔助部隊(duì)開(kāi)始突圍。然而，指揮高層的大量死亡使這個(gè)本就首尾難以相顧的軍隊(duì)渙散了。

▲蠻族人發(fā)動(dòng)最后一擊 圖源于網(wǎng)絡(luò)

在木質(zhì)籬笆做成的工事旁，蠻族人發(fā)出了最后一擊。

11日，羅馬人行軍不久就遭遇了大批蠻族戰(zhàn)士，他們用簡(jiǎn)易工事攔住了羅馬人的去路，由于之前棄置了弩炮等重型武器，羅馬人只有擺出龜甲陣，用血肉之軀沖擊蠻族人陣地。

依靠合適地形和堅(jiān)固工事，蠻族人輕而易舉的擊垮了羅馬殘軍。除了少量的幸存者之外，大部分羅馬人淪為蠻族人的刀下亡魂或者活人祭祀品。

▲日耳曼武士VS羅馬士兵 圖源于網(wǎng)絡(luò)

乍一看，羅馬與蠻族實(shí)力懸殊，日耳曼人對(duì)抗羅馬人，是以卵擊石。但條頓堡森林戰(zhàn)役中，羅馬人確確實(shí)實(shí)被擊敗了。

究竟是什么造成羅馬17/18/19三個(gè)軍團(tuán)粉碎，兩三萬(wàn)人戰(zhàn)死沙場(chǎng)？

前文所說(shuō)的單兵裝備優(yōu)勢(shì)要在適當(dāng)?shù)臈l件下才能發(fā)揮出來(lái)。軍團(tuán)大概配備有55門(mén)各式弩炮，作為重火力支援，此外，羅馬軍隊(duì)不乏能工巧匠，很注重軍事工程，他們會(huì)因地制宜，修建工事，使敵人無(wú)機(jī)可乘。

然而，這一切在條頓森林都沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。蠻族領(lǐng)袖阿爾米紐斯沒(méi)有與羅馬指揮官瓦盧斯在正面一決高下，而是伏擊了行軍中的羅馬人。

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可以用《蠻戰(zhàn)》中阿爾米紐斯的話來(lái)簡(jiǎn)要概括這場(chǎng)戰(zhàn)役：這長(zhǎng)蛇陣將會(huì)非常長(zhǎng)，長(zhǎng)到我們將蛇頭砍下了，蛇尾也注意不到。然后我們就會(huì)蠶食他們，一點(diǎn)一點(diǎn)。

▲在森林里，羅馬軍團(tuán)呈一條縱列行軍，被日耳曼人伏擊打個(gè)措手不及 圖源于網(wǎng)絡(luò)

很多人無(wú)法區(qū)別神話與現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常吹噓所謂的“百萬(wàn)大軍”。觀察數(shù)萬(wàn)羅馬大軍在條頓森林中的表現(xiàn)，讓我們更直觀的理解為何古代戰(zhàn)爭(zhēng)參與人數(shù)較為有限。

三個(gè)軍團(tuán)的士兵加上輔助部隊(duì)，根據(jù)估算，行軍時(shí)前后間距會(huì)達(dá)到19-21公里。對(duì)公里這個(gè)單位還沒(méi)什么概念，就回想下體側(cè)一公里長(zhǎng)跑的感受；對(duì)指揮1-3萬(wàn)人有多考驗(yàn)人沒(méi)什么想法，就回想下高中時(shí)開(kāi)個(gè)千把人參加的運(yùn)動(dòng)會(huì)，信息化管理，拿大喇叭指揮，卻總有學(xué)生溜號(hào)或者誤點(diǎn)的情況。

而瓦盧斯手下的這三萬(wàn)軍隊(duì)也非蓄勢(shì)待發(fā)的新軍，在之前的駐扎過(guò)程中，因?yàn)楦魇礁鳂拥脑蚓蜁?huì)有10%的減員。

古代運(yùn)輸能力很弱，除了戰(zhàn)士外，必須有隨軍人員承擔(dān)其他任務(wù)，比例不小。一個(gè)4360人的軍團(tuán)大概需要1200個(gè)隨從支持。一支480人的輔助部隊(duì)需要20個(gè)隨從。

這樣來(lái)算，所謂的兩三萬(wàn)人的大軍中，不少都是非戰(zhàn)斗人員。

▲條頓森林戰(zhàn)役中陣亡的一位百夫長(zhǎng)墓碑 圖源于網(wǎng)絡(luò)

一名陣亡百夫長(zhǎng)的墓碑很能說(shuō)明問(wèn)題，墓碑上除了他本人的信息外，他的兩個(gè)仆人也上鏡了。不要笑話奧古斯都損失三個(gè)軍團(tuán)就如喪考妣，沒(méi)哪個(gè)國(guó)家損失數(shù)萬(wàn)人口不受打擊的，這不僅是大量軍事人員死亡，還有經(jīng)驗(yàn)豐富的鐵匠、工程師和醫(yī)生，外加大量珍貴的畜力跟著一起陪葬了。

不過(guò)，同時(shí)期的秦漢在某些人的意淫中動(dòng)員率能達(dá)到50%，不會(huì)這樣小家子氣。

綜上，我們大概可以理解，為啥所向披靡的羅馬軍團(tuán)在條頓森林步履為艱——人太多了，照顧不來(lái)。蠻族人雖然難以與訓(xùn)練有素的羅馬步兵抗衡，但襲擾輜重隊(duì)，以游擊戰(zhàn)術(shù)讓羅馬人疲于奔命還是做得到的。

03

蠻族的勝利，文明的倒退

條頓堡森林戰(zhàn)役的失敗看似只是瓦盧斯的行軍路線出現(xiàn)問(wèn)題，在指揮調(diào)度萬(wàn)人級(jí)別的部隊(duì)時(shí)過(guò)于愚鈍，實(shí)則不然。

正如一句拉丁語(yǔ)所言，“Quem deus veult perdere, dementat prius”——神所欲毀之人，必先失其理智。

瓦盧斯的橫征暴斂早已使得日耳曼各部落怒火沖天，以至于羅馬人成為各部落的眾矢之的。他們放下之前的分歧，團(tuán)結(jié)起來(lái)抗擊羅馬人。

▲《蠻戰(zhàn)》中橫行霸道的羅馬人 圖源于網(wǎng)絡(luò)

在近代，歐洲民族主義歷史發(fā)明家往往將阿爾米紐斯塑造成德意志英雄人物，他給羅馬人造成了從未有過(guò)的打擊，阻止了羅馬的東擴(kuò)。

但事實(shí)上，條頓堡森林戰(zhàn)役的失敗對(duì)人類發(fā)展來(lái)說(shuō)，并非是件幸事。

▲后人在條頓森林深處為阿爾米紐斯建立的雕像 圖源于網(wǎng)絡(luò)

阿爾米紐斯無(wú)非是一個(gè)羅馬二五仔，憑借他對(duì)羅馬人的理解，還有偷來(lái)的羅馬人裝備打敗了羅馬人。但他對(duì)本民族水準(zhǔn)的提高毫無(wú)建樹(shù)，不久之后，他的反羅馬同盟就土崩瓦解，本人也被暗殺。

阿爾米紐斯不會(huì)想到，在他死后，日耳曼人仍然還是跟以往一樣，默默忍受羅馬人的降維打擊——比如皮魯姆重標(biāo)槍，后期的羅馬帝國(guó)更青睞機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的騎兵，重裝步兵的時(shí)代快要結(jié)束了，重標(biāo)槍也成了過(guò)時(shí)裝備。

▲羅馬弩炮 圖源于網(wǎng)絡(luò)

可以說(shuō)，日耳曼蠻族阻止一個(gè)更為優(yōu)越的文明越過(guò)萊茵河，這對(duì)蠻族人來(lái)說(shuō)是禍不是福！

羅馬是古典時(shí)代的文化火種，隨著她征服的腳步，羅馬的法制、科技和精神也播撒到了世界的各個(gè)角落。對(duì)當(dāng)時(shí)的蠻族人來(lái)說(shuō)，成為羅馬公民，或者“精神羅馬人”是很正常的選擇。

而歷史給他們開(kāi)了一個(gè)大玩笑，正如后人所言，“老天爺在公元9年9月9日的這一場(chǎng)大雨，徹底改變了人類歷史的進(jìn)程”。最終，羅馬沒(méi)能統(tǒng)一歐洲，蠻族人依然過(guò)著刀耕火種的部落生活。

▲汪達(dá)爾人洗劫羅馬城 圖源于網(wǎng)絡(luò)

相反的，羅馬城被汪達(dá)爾人劫掠。文明多元主義者自然會(huì)替蠻族人說(shuō)話，但正如托馬斯·索維爾所言，“那些聲稱所有文明一律平等的人從未解釋過(guò)，為何（選擇）這些文明的后果卻是如此的不平等”。

蠻族人攻陷羅馬是全人類的損失，歐洲進(jìn)入黑暗時(shí)代是人類歷史上的一次浩劫。不論人類的文化、美學(xué)還是科技，一夜之間倒退了好幾個(gè)層次。

在那之后的一千年，我們?cè)僖部床坏矫芗穆肪W(wǎng)和排水工程，再也看不到透視畫(huà)法和大型劇場(chǎng)，也再也看不到成千上萬(wàn)的標(biāo)槍撕裂天際的壯觀景象。

筆者由衷感謝文藝復(fù)興時(shí)期的那一批“精神羅馬人”，是他們將力與美重新帶回到這個(gè)世界。

04

脆弱的文明

從羅馬與蠻族的斗爭(zhēng)中，我們可以得出一條結(jié)論：文明，真的是很脆弱的，歷史發(fā)展，真的是有很多偶然的。

再好的制度也抵不過(guò)人心的敗壞，一個(gè)腐化暴虐的軍人政客遇上了一個(gè)同樣背棄羅馬精神的蠻族野心家，加上一場(chǎng)不該來(lái)的暴雨，便可以使文化傳播的進(jìn)程打斷，并使歷史發(fā)生翻天覆地的變化。

我們更應(yīng)該看到，在人類不到一萬(wàn)年的文明史中，暴政、不公和無(wú)知占據(jù)了絕大多數(shù)時(shí)間；而希臘的民主、羅馬的法制、歐洲的復(fù)蘇、美國(guó)的崛起，這些事件在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中占比很小。

▲1933年墨索里尼要求復(fù)制公元四世紀(jì)君士坦丁一世時(shí)期的羅馬城市景觀，如今這套1：250比例模型被保存在羅馬文明博物館。 圖源于網(wǎng)絡(luò)

正因?yàn)槿祟惔蟛糠謺r(shí)間都生活在陰暗中，所以更襯托出文明火種之可貴——盡管西方的這些理念譬如朝露，水中映月，剎那間即逝，然而人之所以為人，便在于對(duì)這些精神的追求。

即便在條頓森林戰(zhàn)役結(jié)束兩千多年后，“羅馬”與“蠻族”之爭(zhēng)，依然發(fā)生在現(xiàn)代生活中。

比如有“新大陸的羅馬”之稱的美國(guó)，其燈塔的光輝還能照耀人類多少年呢？我們可以看到，新時(shí)代的汪達(dá)爾人，戴上了“Political Correctness（政治正確）”的面具，如蛀蟲(chóng)一般消解經(jīng)典的價(jià)值。

▲拜登上臺(tái)后的改革措施 圖源于網(wǎng)絡(luò)

正當(dāng)筆者打字的時(shí)候，他們正以選票造假的方式確保偽君子登基，消解掉民主；他們正以暴恐的方式，四處打砸搶燒，污濁自由女神的面龐；他們還以“white guilt（白人負(fù)罪感）”的偽善消解掉人們對(duì)傳統(tǒng)文化的信賴，代之以所謂“進(jìn)步”的濫交、隨意墮胎、吸毒成風(fēng)；他們更妄圖將西方精神之花的根拔起，讓全人類陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

回到《蠻戰(zhàn)》這部作品，在新時(shí)代汪達(dá)爾人當(dāng)?shù)赖暮萌R塢，這部影視無(wú)論如何也獲得不了好評(píng)。查查代表影視發(fā)展方向的奧斯卡對(duì)電影的要求，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《蠻戰(zhàn)》入不了白左進(jìn)步壬的法眼。

他們可不管《蠻戰(zhàn)》制作者多么嘔心瀝血地還原了古羅馬時(shí)代的拉丁語(yǔ)，他們只在乎制作者中有沒(méi)有足夠的LGBT群體。

▲迪士尼黑美人魚(yú) 圖源于網(wǎng)絡(luò)

一看演員陣容，這么多金發(fā)碧眼的演員，這是要搞納粹的雅利安人至上啊，竟然沒(méi)有一個(gè)黑人演員參演，這是種族歧視！人家才不管日耳曼人是白人種族呢，按進(jìn)步壬的做法，先把男主換成黑人再說(shuō)，您要覺(jué)得有區(qū)別那是被培育出了“種族主義者審美”。

▲30年的時(shí)間，同一部童話小說(shuō)改編的電影《女巫》，主人公從白人轉(zhuǎn)換成黑人，評(píng)分也從7.2掉成5.8 圖源于網(wǎng)絡(luò)

再看女主，太瘦了，販賣身材焦慮，換個(gè)五大三粗的變性人來(lái)演才正確。還有劇情，這里面全是異性戀，瓦盧斯最好和阿爾米紐斯搞下基，這樣才能解釋他為何這么信任阿爾米紐斯。

對(duì)了，最好還要加幾個(gè)穆斯林，你說(shuō)一世紀(jì)沒(méi)有綠教，不好意思我大學(xué)老師跟我說(shuō)文化平等，憑啥歐洲宗教要比伊斯蘭宗教出現(xiàn)得早？就這么拍大不了拍成奇幻電影都可以。

▲《蠻戰(zhàn)》中日耳曼女戰(zhàn)士 圖源于網(wǎng)絡(luò)

在進(jìn)步壬統(tǒng)治的歐美影視界，還能拍出像《蠻戰(zhàn)》這樣的片子是幸事。這部電影的確是存在許多問(wèn)題，但能拍成這樣，筆者已經(jīng)知足了。

結(jié)語(yǔ)

一個(gè)1世紀(jì)羅馬禁軍中的日耳曼人當(dāng)然想象不到，自己數(shù)天后將因?yàn)榘柮准~斯的勝利成為不受信任的人，一個(gè)在羅馬城內(nèi)砸壞各類雕像的蠻子也不會(huì)考慮到自己的數(shù)代后人再也見(jiàn)不到這樣的瑰寶。

同樣，此刻一邊還算正常的影視制品，一邊還能不怕傷害少數(shù)族裔玻璃心地討論歷史的我們，也無(wú)法想象禮崩樂(lè)壞后的洪水滔天。

當(dāng)然，一些熱衷“入關(guān)學(xué)”者會(huì)對(duì)美國(guó)基督教保守價(jià)值的解構(gòu)拍手叫好：未被開(kāi)化的蠻子永遠(yuǎn)不會(huì)想到生產(chǎn)秩序有多么難，白左在解構(gòu)文明后永遠(yuǎn)無(wú)法再完成建構(gòu)。

而當(dāng)羅馬的星光暗淡時(shí)，這個(gè)世界將會(huì)步入率獸食人，人將相食之日。

（完）

原標(biāo)題：《《蠻戰(zhàn)》：羅馬被蠻族滅亡是一件好事嗎？ | 循跡曉講》