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我是柯小剛，號無竟寓，同濟大學(xué)人文學(xué)院教授、同濟復(fù)興古典書院院長。我研究中西經(jīng)典，長期致力于社會通識教育，關(guān)心民間讀經(jīng)。我認(rèn)為，經(jīng)典是人類教育的基礎(chǔ)，可以啟蒙現(xiàn)代人，克服現(xiàn)代性的狹隘和偏見。經(jīng)典教育是生命的教育，是“人的養(yǎng)成”教育，必然與現(xiàn)代社會的“工具培訓(xùn)”式教育構(gòu)成在一種良性的張力，“人的培養(yǎng)”為“工具的培訓(xùn)”提供基礎(chǔ)，也提出批判。
然而，目前流行的“老實大量純讀經(jīng)”卻走向了極端的反現(xiàn)代性，放棄了與主流社會的建設(shè)性對話，同時又沒有提供真正的古典教育，甚至對于傳統(tǒng)儒家私塾采取蔑視的態(tài)度，提倡毫無根據(jù)的“全日制老實大量純讀經(jīng)包本背誦法”（全日制封閉背誦，不講解，不學(xué)其他課程）。大量毫無資質(zhì)的人員開設(shè)“讀經(jīng)學(xué)堂”，以圣賢和經(jīng)典之名誤導(dǎo)家長、耽誤兒童，引起了儒學(xué)界的警覺和社會公憤，引發(fā)了這次關(guān)于讀經(jīng)問題的討論。
但這次讀經(jīng)討論的焦點與民國時期的讀經(jīng)討論、2004年的讀經(jīng)討論都不同。前兩次都是討論“要不要讀經(jīng)”，這次卻是討論“如何讀經(jīng)”。儒學(xué)界發(fā)起了這次讀經(jīng)討論，是為了維護讀經(jīng)，希望能糾正目前流行的讀經(jīng)方法中發(fā)生的問題，保護兒童，捍衛(wèi)經(jīng)典。當(dāng)然，如果有讀者還停留在過去的問題中，糾結(jié)于“讀還是不讀”，也可以問我。但我希望更多的人能跟上時代，已經(jīng)懂得讀經(jīng)的重要性，關(guān)心更新的問題：怎樣讀才好？